Ambivalence - kas tas ir psiholoģijā un psihiatrijā

Tiek uzskatīts, ka normāliem, veseliem cilvēkiem ir viena apziņa. Gan domāšana, gan garastāvoklis, teiksim, ir vienvirziena; garastāvoklis ilgstoši ir samērā stabils. Tomēr ir parādība, ko sauc par jēdzienu "ambivalence".

Kas ir ambivalence

Vārds "ambivalence" nozīmē jebkuru divējādību, neskaidrību. Polāro parādību un stāvokļu līdzāspastāvēšana. Psiholoģijā un psihiatrijā ambivalence ir cilvēka attieksmes sašķeltība un divējādība; it īpaši tā ir pieredzes dualitāte, kad viens un tas pats objekts vai parādība cilvēkā vienlaikus rada divas pretējas jūtas.

Terminu "ambivalence" psihiatrijā ieviesa Šveices zinātnieks Eigens Bleulers. Tieši šis zinātnieks ir vārdu "šizofrēnija" un autisms autors. Nav grūti iedomāties, kāds sakars šim pētniekam bija ar ambivalenci. Patiešām, viņš uzskatīja, ka tas ir galvenais šizofrēnijas vai vismaz šizoīda simptoms. Termins "šizofrēnija" pats par sevi nozīmē "prāta šķelšanos", kas ir tuvu vārdam "ambivalence" un attiecībā uz domāšanu un psihi..

Jēdziens "ambivalence" psiholoģijā un psihiatrijā

Psiholoģija un psihiatrija ir divas “māsas”, un tik daudz jēdzienu un ideju tajās pārklājas. Tas pats notika ar ambivalences jēdzienu. Tas ir sastopams abās zinātnēs, taču katrā no tām izpratne ir nedaudz atšķirīga..

Psiholoģijā šo vārdu sauc par kompleksu jūtu kopumu, ko cilvēks kaut kam pārdzīvo. Ambivalence psiholoģijā tiek atzīta par normu, jo lielākajai daļai parādību, ar kurām cilvēks sastopas dzīvē, ir neskaidra ietekme uz viņu un tām ir neskaidra vērtība. Bet vienpolāras jūtas (tikai pozitīvas vai tikai negatīvas) bieži norāda uz kaut kādiem garīgiem traucējumiem, jo ​​kaut kā idealizācija vai pilnīga nolietošanās ir novirzes. Tāpēc "normāla" cilvēka jūtas visbiežāk ir divdomīgas, taču viņš pats to var nezināt.

Psihiatrijā un klīniskajā psiholoģijā ambivalenci saprot kā periodiskas izmaiņas cilvēka attieksmē pret to pašu objektu. Piemēram, kāds no rīta var izturēties pret citu cilvēku tikai pozitīvi, vakarā - tikai negatīvi, bet nākamajā rītā atkal tikai pozitīvi. Šo uzvedību sauc arī par "ego šķelšanu", šis jēdziens tiek pieņemts psihoanalīzē.

Dualitātes pamatveidi

Bleulers minēja trīs ambivalences veidus:

  • Emocionāla - gan negatīva, gan pozitīva attieksme pret objektiem un notikumiem (piemēram, bērnu attieksme pret vecākiem);
  • Spēcīga griba - pretēju lēmumu svārstības, kas bieži beidzas ar atteikšanos pieņemt lēmumu vispār;
  • Intelektuāls - pretēju spriedumu mijas, savstarpēji izslēdzošas idejas cilvēka spriešanā.

Dažreiz tiek uzsvērta arī sociālā ambivalence. To izraisa fakts, ka personas sociālais statuss dažādās situācijās (darbā, ģimenē) var būt atšķirīgs. Arī sociālā ambivalence var nozīmēt, ka cilvēks svārstās starp neviendabīgām, konfliktējošām kultūras vērtībām, sociālo attieksmi.

Piemēram, cilvēks var dzīvot saskaņā ar laicīgās pasaules likumiem un tajā pašā laikā apmeklēt baznīcu, piedalīties rituālos. Bieži vien cilvēki paši norāda uz savu sociālo ambivalenci, saucot sevi, piemēram, par “pareizticīgo ateistiem”..

Cits psihoterapeits Zigmunds Freids jēdzienu "ambivalence" saprata nedaudz savādāk. Viņā viņš redzēja, ka cilvēkā vienlaikus pastāv divi pretēji esošie primārie dziņi, bet galvenie no tiem ir divi dziņi - dziņa uz mūžu un dziņa pēc nāves.

Cilvēku ambivalences cēloņi

Dualitātes rašanās cēloņi, kā arī šīs dualitātes variācijas, ir ļoti dažādi. Veseliem cilvēkiem var rasties tikai sociālā un emocionālā dualitāte. Šādi traucējumi parādās akūtu pārdzīvojumu, stresa, konfliktu rezultātā ģimenē, darbā. Kad tiek novērsts ambivalences cēlonis, pati ambivalence pazūd..

Arī dualitāte rodas neirastēnisku un histērisku stāvokļu dēļ, nenoteiktības dēļ cilvēkā vai citā attiecību objektā. Bērniem ir attieksmes pret vecākiem ambivalence, jo šie viņam vistuvākie cilvēki, kas viņu mīl, vienlaikus iebrūk viņa personīgajā telpā.

Ambivalence saistībā ar sociālajām un kultūras vērtībām ir pretrunīgas personas audzināšanas, dzīves pieredzes un ambīciju rezultāts. Piemēram, konformisms un paklausība valdībai rada tādas parādības kā, piemēram, komunistu, monarhistu un liberāli demokrātisku ideju līdzāspastāvēšana vienā un tajā pašā personā, naids pret "amerikāņu uzspiestajām vērtībām" un vienlaicīga mīlestība pret amerikāņu precēm, mūziku, filmām.

Cita lieta ir ambivalence noteiktās patoloģijās. Tas var notikt ar vairākām slimībām:

  • Šizofrēnijas un šizoīdu stāvokļiem.
  • Ilgstošai klīniskai depresijai.
  • Obsesīvi kompulsīvu traucējumu laikā.
  • Bipolāriem traucējumiem.
  • Ar dažādām neirozēm.

Cilvēka psihe, gan vesela, gan slima, ir sarežģīta un necaurejama tuksnesis, kuru var saprast tikai speciālists. Un speciālistiem arī jānosaka precīzi dualitātes iemesli - psihoterapeits, psihiatrs, klīniskais psihologs..

Kā izpaužas ambivalentas jūtas

Galvenās dualitātes izpausmes ir pretēja attieksme pret tiem pašiem cilvēkiem, pretrunīgas domas, idejas, pretrunīgi centieni attiecībā uz to pašu objektu, pastāvīgas svārstības starp pretrunīgiem lēmumiem.

Tajā pašā laikā cilvēka uzvedība pastāvīgi mainās: no miera viņš var kļūt par histērisku, skandalozu, agresīvu - un otrādi; no piesardzīgiem un pat gļēviem var kļūt drosmīgi un neapdomīgi, un pēc tam atgriezties.

Divkāršs stāvoklis pacientam pārvēršas stresa situācijās, rada viņam diskomfortu, izraisa paniku un neirozes.

Ambivalentajam stāvoklim ir daudz specifisku izpausmju. Visspilgtākais piemērs ir greizsirdība: cilvēks vienlaikus piedzīvo mīlestību, naidu, pieķeršanos, dusmas un noraidījumu pret savu “dvēseles palīgu”. Šo izjūtu līdzāspastāvēšana izraisa skandālus, nervu sabrukumu, dusmu lēkmes..

Cits piemērs: cilvēks nespēj izvēlēties starp divām vienkāršām lietām. Viņš, piemēram, var atteikties no ūdens, kad viņam ir ļoti slāpes; var sazināties ar partneri kratīšanai un nekavējoties to atvilkt.

Ambivalentais stāvoklis ir vairākkārt aprakstīts literatūrā. Viens no spilgtākajiem piemēriem ir Raskoļņikova doma Dostojevska grāmatā Noziegums un sods. Tajā pašā laikā varonis, cenšoties izdarīt noziegumu un tajā pašā laikā baidoties to izdarīt, skaidri cieš no garīgiem traucējumiem, nav pilnīgi vesels.

Sociālā ambivalence Turcijā ir diezgan izplatīta. Tā ir valsts, kas plosījusies starp "Eiropas" un "Āzijas" identitāti. Bieži turki baidās no divām lietām vienlaikus: pārkāpt islāma reliģiskos priekšrakstus un tajā pašā laikā parādīties ārzemniekiem kā ticīgiem musulmaņiem. Un, ja turku sieviete valkā šalli uz galvas, tad ārvalstu viesu priekšā viņa steidz sevi attaisnot - viņi saka, tas nav reliģisku apsvērumu dēļ, bet tas ir vienkārši skaisti (vai ērti). Ja turks atsakās ēst cūkgaļu, tad viņš steidz apliecināt apkārtējiem, ka tas notiek tikai tāpēc, ka viņam nepatīk tās garša. Tomēr daudzi turki jau tagad var brīvi nobaudīt cūkgaļu un pat mēģināt to pagatavot; valstī ir arī daudz cūku fermu. Šīs neskaidrības iemesls jo īpaši ir valsts ekonomikā: Turcijā viss ir "pielāgots" Eiropas tūristiem, un vēlme burtiski it visā iepriecināt angļu, vācu un krievu viesus saskaras ar paradumu ievērot tradīcijas.

Tomēr vienā vai otrā pakāpē šāda dualitāte ir raksturīga arī citu valstu iedzīvotājiem. Itāļi sevi uzskata par dziļi reliģioziem katoļiem, taču viņi ir pazīstami arī kā gaiši dzīves cienītāji, izklaides, jautras laika pavadīšanas un trokšņainu libāciju cienītāji. Krievijā sociālā un kultūras ambivalence dažkārt noveda pie straujiem pagriezieniem valsts liktenī. Piemēram, imperators Aleksandrs I bija pazīstams kā dedzīgs republikānis, viņš nodomāja Krievijā izveidot republiku, atteikties no troņa, atcelt monarhiju un izsludināt brīvas vēlēšanas. Bet pēc kāda laika viņš "aizmirsa" par šiem solījumiem un sāka sevi parādīt kā grūtu autokrātisku valdnieku. JV Staļins valstī, kas lepojas ar carisma gāšanu un pareizticīgo baznīcas valdīšanu, faktiski atjaunoja carismu un pat paaugstināja pareizticīgo baznīcu.

Tajā pašā laikā, ja citās valstīs pretēju identitāšu līdzāspastāvēšana visbiežāk neizraisa konfliktus un neietekmē pilsoņu psihi, tad Krievijā ambivalence ir jūtama diezgan sāpīgi. Daudziem krieviem nav personiska viedokļa attiecībā uz noteiktu realitāti un viņi pilnībā uzticas valsts propagandai, modei un dažādu TV "ekspertu" padomiem: galu galā viņi vienlaikus sapņo par "labu dzīvi", nostaļģiju par Padomju Savienību ar tās deficītu, puritānismu un deklaratīvo ateismu. un ticu dievam.

Kā atbrīvoties no ambivalences: diagnostika un ārstēšana

Ambivalento stāvokli vajadzētu diagnosticēt speciālistiem, kuri strādā ar cilvēka "mentālo" sfēru: tie ir psihologi (parastie un klīniskie), psihoterapeits, psihiatrs.

Lai identificētu duālo stāvokli, tiek izmantoti dažādi testi. Tas ir, piemēram, Kaplana tests, kas diagnosticē bipolārus traucējumus; Priestera tests, kas atklāj konfliktsituācijas; Riharda Petija konfliktoloģiskais tests. Tomēr standarta tests, kas precīzi noteiktu ambivalentā stāvokļa esamību vai neesamību, vēl nav izveidots..

Ekspertu izmantotajā kopīgajā testēšanā ir iekļauti jautājumi:

  • Vai persona parāda citiem, kā viņi jūtas dziļi iekšā?
  • Vai viņš apspriež savas problēmas ar citiem cilvēkiem?
  • Vai viņš jūtas ērti, atklāti runājot ar citiem?
  • Vai viņš baidās, ka citi cilvēki pārtrauks sazināties ar viņu?
  • Vai viņam ir vienalga, vai citiem cilvēkiem ir vienalga?
  • Vai viņš kļūst atkarīgs no citām nepatīkamām sajūtām?

Katrs jautājums tiek novērtēts no 1 līdz 5, sākot no kategoriski nepiekrītu līdz stingri piekrītu.

Kad dualitātes klātbūtne ir pierādīta, jūs varat sākt to izturēties. Būtu jāsaprot, ka ambivalence nav patstāvīga slimība, bet kaut kā cita izpausme. Tādēļ, lai novērstu ambivalenci, jums jāatbrīvojas no tā rašanās cēloņa..

Ambivalences izskaušanu veic gan ar medikamentu metodi, gan sarunās ar psihologu un psihoterapeitu, apmācībām, grupu sesijām.

No lietotajām zālēm ir antidepresanti, trankvilizatori, normotimiki, sedatīvi līdzekļi. Viņi atbrīvo emocionālo stresu, cīnās ar garastāvokļa izmaiņām, regulē neirotransmiteru daudzumu, atvieglo galvassāpes un tiem ir citas sekas; visi kopā ļauj novērst ambivalentā stāvokļa cēloņus.

Psihoterapija ambivalences ārstēšanai ir ne mazāk svarīga un bieži vien pat vairāk nekā zāļu metode. Šajā gadījumā svarīga ir individuāla pieeja katram pacientam, jāņem vērā viņa personības īpašības, raksturs, tieksmes.

Ambivalence: izpausme, cēloņi, ārstēšana

Ambivalence ir neskaidra attieksme pret cilvēku vai objektu, pastāvīgi mainot idejas un noskaņojumu. Vai esat saskāries ar šādu stāvokli? Iespējams jā. Daudzi cilvēki var teikt, ka jutuši mīlestību un naidu vienlaikus, pieķeršanos un vēlmi pēc iespējas ātrāk aiziet. Vai tas ir normāli? Vai arī ir pienācis laiks lūgt palīdzību?

Kas ir ambivalence

Ambivalence psiholoģijā ir ambivalence pret objektu vai personu, pretrunīgas jūtas vai pieredze. Objekts izraisa divas pilnīgi pretējas emocijas.

Pirmo reizi terminu "ambivalence" 20. gadsimta sākumā atklāja Šveices psihiatrs Eigens Blērs. Pēc viņa domām, šis stāvoklis ir šizofrēnijas pazīme..

Atšķirībā no Blēra, Zigmunds Freids uzskatīja, ka ambivalence ir pretēju motīvu mierīga līdzāspastāvēšana cilvēka dvēselē. Šie impulsi rodas divās jomās (dzīvība un nāve) un tiek uzskatīti par personības pamatu. Zinātnieks norādīja uz faktu, ka cilvēks piedzimst ar divējādām emocijām. Tajā pašā laikā pozitīvie atrodas apziņas līmenī, un negatīvie ir paslēpti zemapziņas dziļumos. Labvēlīgos apstākļos tie "parādās", provocējot cilvēku uz neparedzamu un dažreiz nepiemērotu rīcību.

Pasaulslavenais Karls Jungs ir paplašinājis šo koncepciju. Pēc viņa teiktā, apzinātā un neapzinātā harmoniski pastāv cilvēka psihes mehānismā. Kas tad ir ambivalence vienkāršā izteiksmē? Tā ir divu pretēju vai pretrunīgu jūtu, vēlmju, emociju vai nodomu esamība apziņā un zemapziņā attiecībā uz vienu un to pašu personu, parādību, objektu.

Interesanti! F. Skots Ficdžeralds sacīja, ka ambivalence uzlabo katra cilvēka garīgās spējas.

Ir trīs ambivalences veidi:

  1. Emocionālā ambivalence. Visbiežāk parādās romantiskās attiecībās. Indivīdam ir divas dažādas jūtas pret pielūgsmes objektu..
  2. Spēcīga gribēšana. Citā veidā to sauc par vērienīgumu. Ko tas nozīmē? Personai ir divi pretēji mērķi, un attiecīgi viņš sagaida divus rezultātus. Viņam ir grūti izdarīt izvēli starp viņiem, tāpēc viņš lēmumu atliek.
  3. Intelektuālā ambivalence. Princips ir tāds pats kā divos iepriekšējos gadījumos. Tikai šeit runa ir par pretrunīgām idejām.

Ir arī ceturtais veids - sociālā ambivalence. Kā piemēru var minēt cilvēku, kurš dzīvo saskaņā ar pieņemtajiem likumiem un dedzīgi apmeklē baznīcu. Tas ietver arī vispārpieņemto terminu - pareizticīgo ateists. Dualitāte ir acīmredzama.

Ambivalence psiholoģijā un psihiatrijā

Līdz 20. gadsimta sākumam vārda ambivalence nozīme tika apsvērta tikai medicīnas praksē. Bet pēc tam, kā jau minēts iepriekš, viņi sāka to pētīt psiholoģijā. Psihologi uzskata, ka šis nosacījums ir norma. Tāpēc nav jāmēģina no tā atbrīvoties. Galvenais ir uzraudzīt tā izpausmes..
Tomēr ir vērts atcerēties, ka dažos gadījumos trauslā cilvēka psihe "izjūk". Tā rezultātā attīstās neirozes un citas nopietnas problēmas. Šādi gadījumi ietver:

  • psihotropo zāļu, alkoholisko dzērienu, narkotisko vielu lietošana;
  • smags stress vai psiholoģisks šoks;
  • traumatiskas situācijas, kas atstāja neizdzēšamas pēdas prātā.

Tas ietver arī apziņas maiņas vai paplašināšanas paņēmienu izmantošanu. Tas ir par neirolingvistisko programmēšanu.
Psihiatrijā ambivalence tiek uzskatīta par daudzu nopietnu slimību simptomiem. To neuzskata par neatkarīgu patoloģiju..
Ambivalence parasti ir saistīta ar garīgiem traucējumiem. Kā minēts iepriekš, viena no tām ir šizofrēnija. Ir arī citi:

  • depresija hroniskā stadijā;
  • psihoze;
  • panikas bailes;
  • dažādas bailes;
  • neirozes;
  • obsesīvi kompulsīvi traucējumi.

Ambivalence šādās patoloģijās ir vairāku jūtu, emociju, sajūtu vienlaicīga esamība. Viņi nesajaucas savā starpā.

Cilvēku ambivalences cēloņi

Ambivalentais stāvoklis ir garīgu traucējumu simptoms. Biežas stresa situācijas, konflikti, spēcīgas jūtas tiek uzskatītas par to attīstības cēloņiem. Kad situācija stabilizējas, dualitāte pati par sevi pazūd..
Dažreiz ambivalence ir sarežģītu attiecību rezultāts:

  • Bērniem ambivalence attīstās, kad viņiem trūkst vecāku gādības vai siltuma. Vēl viena iespēja ir pārmērīga aizsardzība, kad mamma un tētis ļauj sev iebrukt bērna personīgajā telpā..
  • Ambivalence starp vīrieti un sievieti parādās, ja kāds no viņiem nav pārliecināts par savu partneri, pastāvīgi rada konfliktsituācijas. Nestabilitāte attiecībās ir arī iemesls..

Ambivalences piemēri

Ambivalentajam stāvoklim ir daudz aspektu un iezīmju. Daži piemēri var jūs pārsteigt:

  • Mīlestība pret vecākiem un liela vēlme izkļūt no viņiem, dzīvot atsevišķi. Smagos gadījumos viņi pat vēlas nāvi.
  • Mīlestība pret bērnu, kas sajaukta ar vēlmi atbrīvoties no viņa vismaz uz pāris dienām, nosūtot viņu vecvecākiem uz izglītību.
  • Vēlme dzīvot vienā mājā ar vecākiem, bet tajā pašā laikā nedzirdēt viņu morāles mācības, padomus.
  • Nostalgiskas atmiņas par pagātni, kurā zaudēja kaut ko svarīgu.
  • Bailes un zinātkāre. Tumšajā tukšajā telpā dzirdamas dīvainas skaņas. Cilvēks baidās, bet viņš joprojām iet skatīties, kas tur notiek..
  • Sadomazohisms. Tas attiecas ne tikai uz seksuālām attiecībām. Atcerieties gadījumus, kad sieviete cieš ar vīru no alkoholiķa vai narkomāna, bet neuzdrošinās viņu pamest..

Vēl viens ambivalences piemērs ir nepieciešamība izvēlēties starp diviem kandidātiem. Ikvienam ir labas un sliktas īpašības. Bet nav iespējams izvēlēties vienu cilvēku. Lai iegūtu perfektu variantu, es vēlos tos apvienot vienā veselumā..

Kā izpaužas ambivalentas jūtas

Ko nozīmē jūtu ambivalences jēdziens? Pēc definīcijas ambivalence ir emociju, vēlmju un ideju dualitāte. Tās ir pilnīgi pretējas attiecības ar to pašu objektu. Persona nevar izdarīt izvēli par labu vienam no risinājumiem. Viņa uzvedība un emocionālais stāvoklis pastāvīgi mainās. No rīta viņš varēja būt mierīgs, draudzīgs. Un līdz vakaram viņš pēkšņi kļuva histērisks, agresīvs, izraisot strīdus. Vai, cits piemērs, “slims” parasti ir piesardzīgs, gļēvs cilvēks. Divdomīgā stāvoklī viņš kļūst neapdomīgs. Tad viņš atkal pārvēršas par sevi.

Šādas izmaiņas nesniedz neko citu kā vien vilšanos, paniku un diskomfortu. Tie noved pie stresa, neirozes un depresijas attīstības..
Spilgts jūtu ambivalences izpausmes piemērs psiholoģijā ir F. Dostojevska darbs "Noziegums un sods". Galvenais varonis ļoti vēlas izdarīt noziegumu. Bet atcerieties, kā viņš baidās no izlēmīgas rīcības. Dualitāte darbībā. Bet šajā gadījumā viņa ir psihisku traucējumu simptoms..

Mūsdienās ambivalence (īpaši sociālā) izpaužas dažās tautās. Piemēram, ņemsim Turciju. Vietējie iedzīvotāji bieži nevar izlemt, kura kultūra viņiem patīk: Eiropas vai Āzijas. Viņi nevēlas pārkāpt savus reliģiskos likumus. Bet tajā pašā laikā viņi baidās izrādīties pārāk dievbijīgi ārvalstu tūristu priekšā. Dažreiz sievietes attaisno galvassegas valkāšanu. Viņi saka, ka tas ir ērti un skaisti. Lai gan patiesībā pēc šī izskata seko islāma priekšraksti.

Daudziem cilvēkiem nereti nav sava viedokļa, akli sekojot propagandai. No vienas puses, viņi tiecas pēc tā, ko citi viņiem uzliek. No otras puses, dažreiz viņi to uzskata par stulbumu un cenšas dzīvot saskaņā ar viņu viedokli. Tā izpaužas uzvedības ambivalence..

Ambivalence attiecībās

Ambivalence attiecībās ir izplatīta. Vienkārši atcerieties parasto frāzi, ka no naida līdz mīlestībai ir tikai viens solis. "Es mīlu un ienīstu" - jūs droši vien esat dzirdējuši (un vairāk nekā vienu reizi) šos vārdus.
Skaidrības labad šeit ir daži piemēri:

  • Sieva mīl savu vīru. Bet spēcīgas greizsirdības dēļ viņa piedzīvo daudz negatīvu emociju..
  • Sieviete dievina savu dēlu vai meitu. Bet no noguruma viņa dažreiz vēlas pār viņiem izliet visu savu kairinājumu, dusmas, aizvainojumu.
  • Bērns mīl savus vecākus, cenšas pavadīt pēc iespējas vairāk laika ar viņiem. Bet tajā pašā brīdī viņš sapņo, ka viņi neiejaucas viņa dzīvē..
  • Meitene mīl izredzēto. Bet dažas viņa īpašības viņu kaitina. Un tuvie draugi izraisa attiecību pārskatīšanu..

Ja emociju ambivalence attiecībās parādās uz īsu laika periodu, neuztraucieties. Īstermiņa emocijas nav kaitīgas. Pretējā gadījumā var spriest par nopietniem garīgiem traucējumiem..

Ambivalences diagnostika un ārstēšana

Nemēģiniet patstāvīgi diagnosticēt sevi ar ambivalenci. Tas jādara speciālistam: psihologam, psihoterapeitam vai psihiatram.

Diagnostika

Ambivalences diagnoze ietver virkni testu:

  • Kaplana tests bipolāriem traucējumiem;
  • Priestera pārbaude, kas nosaka konfliktu klātbūtni;
  • Ričarda Petija konfliktu tests.

Bet ambivalences esamību parasti nosaka atbildes uz šādiem jautājumiem:

  • Vai es atveru savu dvēseli citiem?
  • Vai esat gatavs pārrunāt problēmas ar svešiniekiem?
  • Vai es jūtos neērti, atklāti sarunājoties ar savu sarunu biedru??
  • Vai es baidos, ka viņi pārtrauks sazināties ar mani?
  • Vai es aizraujos, ja citi mani neinteresē??
  • Vai atkarība no citiem rada negatīvas emocijas?

Jums jāatbild ar novērtējumu no 1 līdz 5,1 - pilnīgi nepiekrītu, 5 - pilnībā piekrītu.

Ārstēšana

Terapijai jābūt visaptverošai. Pirmkārt, jums jāidentificē ambivalences cēlonis. Iepriekš tika teikts, ka tā nav atsevišķa slimība. Parasti tas ir psihisku traucējumu simptoms. Atliek noteikt, kura.
Personības stabilizēšanai ārsts izraksta vairāku grupu zāļu uzņemšanu:

  • normotimics - palīdzība cīņā pret pēkšņām garastāvokļa izmaiņām;
  • antidepresanti - ārstē traucējumus smadzeņu darbā, kas provocē depresijas stāvokļu attīstību;
  • trankvilizatori - palīdz atbrīvoties no trauksmes, panikas lēkmēm, miega problēmām, nomierina, atpūšas;
  • antipsihotiskie līdzekļi - uzlabo koncentrāciju, kas ambivalentā stāvoklī samazinās;
  • nootropics - normalizē asinsriti smadzenēs, uzlabo tā darbību garīgo traucējumu gadījumā;
  • miega zāles - uzlabo miegu;
  • sedatīvi līdzekļi - novērš nervu spriedzi, palīdz tikt galā ar panikas lēkmēm un neirozēm;
  • B grupas vitamīni - normalizē nervu sistēmas darbību, efektīvi cīnās ar depresiju.

Zāļu devas un ārstēšanas kursa ilgumu nosaka ārsts. Ambivalences gadījumā arī pašārstēšanās ir bīstama..
Vienlaicīgi ar zāļu lietošanu būtu labi pierakstīties pie psihologa. Tas palīdzēs jums atrast savas vājās puses, izprast jūtas un atrast iemeslu ambivalences attīstībai. Tās var būt personiskas sarunas, nodarbības ar grupu, īpaši treniņi personīgai izaugsmei..

Ja iepriekš minētās metodes nepalīdz, tad ambivalentais stāvoklis ir pāraudzis patoloģiskā stāvoklī. Šeit vajadzīgs psihiatrs. Pretējā gadījumā būs nopietnas komunikācijas problēmas, negaidīta negatīva reakcija uz cilvēkiem un apkārt notiekošo.

Secinājums

Tātad ambivalences nozīme ir dualitāte. Neuztraucieties, ja dažreiz jums ir pretrunīgas jūtas pret kādu personu, notikumu vai objektu. Tas ir normāli. Jums jāizslēdz trauksme, ja šis stāvoklis traucē jūsu parasto dzīvi, sabojā attiecības ar citiem un ietekmē jūsu emocionālo veselību. Ar speciālista, piemēram, psihologa vai terapeita palīdzību atrodiet notiekošā cēloni. Tad jūs varat sākt to novērst. Izrakstītās zāles un pareizā terapija palīdzēs mainīt skatījumu uz lietām, iemācīties kontrolēt jūtu izpausmi un rezultātā kļūt laimīgākam.

Ambivalence

Ambivalence ir pretrunīga attieksme pret objektu vai divējāda pieredze, ko izraisa indivīds vai objekts. Citiem vārdiem sakot, objekts cilvēkā var izprovocēt divu antagonistisku sajūtu vienlaicīgu parādīšanos. Šo koncepciju iepriekš ieviesa E. Bleulers, uzskatot, ka cilvēka ambivalence ir galvenā šizofrēnijas klātbūtnes pazīme, kā rezultātā viņš identificēja trīs tās formas: intelektuālo, emocionālo un gribas.

Emocionālā ambivalence atklājas pozitīvu un negatīvu emociju vienlaicīgā izjūtā pret citu indivīdu, objektu vai notikumu. Bērna un vecāku attiecības var kalpot par ambivalences izpausmes piemēru.

Personas gribas ambivalence ir atrodama bezgalīgā steigāšanās starp polārajiem risinājumiem, neiespējamībā izdarīt izvēli starp tiem. Bieži tas noved pie tā, ka tiek pieņemta lēmuma pieņemšanas darbība.

Personas intelektuālā ambivalence sastāv no antagonistu savstarpējas pārmaiņas, pretrunīgiem vai savstarpēji izslēdzošiem viedokļiem indivīda domās.

E. Bleulera laikmetīgais Z. Freids termiņā cilvēka ambivalence ielika pavisam citu nozīmi. Viņš uzskatīja to par divu pretēju dziļu motīvu vienlaicīgu līdzāspastāvēšanu, kas galvenokārt raksturīgi personībai, no kuriem fundamentālākie ir orientācija uz dzīvi un vēlme pēc nāves..

Jūtu ambivalence

Bieži vien jūs varat atrast pārus, kuros dominē greizsirdība, kur trakā mīlestība ir savstarpēji saistīta ar naidu. Tas ir jūtu ambivalences izpausme. Ambivalence psiholoģijā ir pretrunīga iekšēja emocionālā pieredze vai stāvoklis, kam ir saistība ar divkāršu attieksmi pret subjektu vai objektu, objektu, notikumu un ko raksturo gan tā pieņemšana, gan noraidīšana, noraidīšana..

Jēgu ambivalences vai emocionālās ambivalences terminu E. Blērs ierosināja Šveices psihiatrs, lai apzīmētu raksturīgo indivīdu, kas cieš no šizofrēnijas, divējādas reakcijas un attieksmi, ātri aizstājot viens otru. Drīz šī koncepcija kļuva plašāk izplatīta psiholoģijas zinātnē. Sarežģītas duālistiskas jūtas vai emocijas, kas rodas subjektā, pateicoties viņa vajadzību daudzveidībai un viņu tiešā apkārtnes parādību daudzpusībai, vienlaikus piesaistot un biedējot, izraisot pozitīvas un negatīvas jūtas, sāka saukt par ambivalentu.

Saskaņā ar Z. Freida izpratni emociju ambivalence pret noteiktām robežām ir norma. Tajā pašā laikā augsta tā smaguma pakāpe norāda uz neirotisku stāvokli..
Ambivalence ir raksturīga dažām idejām, koncepcijām, kas vienlaikus pauž simpātijas un antipātijas, prieku un nepatiku, mīlestību un naidu. Bieži vien vienu no uzskaitītajām jūtām var neapzināti nomākt, pārklāt par citām. Mūsdienās mūsdienu psiholoģijas zinātnē šo jēdzienu interpretē divas..

Psihoanalītiskā teorija ambivalenci saprot kā kompleksu jūtu kompleksu, ko cilvēks izjūt saistībā ar objektu, citu subjektu vai parādību. Tās rašanos uzskata par normālu attiecībā uz tiem indivīdiem, kuru loma indivīda dzīvē ir neskaidra. Un tikai pozitīvu emociju vai negatīvu izjūtu klātbūtne, tas ir, vienpolaritāte, tiek interpretēta kā idealizācija vai devalvācijas izpausme. Citiem vārdiem sakot, psihoanalītiskā teorija pieņem, ka emocijas vienmēr ir ambivalentas, bet pats subjekts to nesaprot..

Psihiatrija ambivalenci uzskata par periodiskām globālām izmaiņām indivīda attieksmē pret konkrētu parādību, indivīdu vai objektu. Psihoanalītiskajā teorijā šīs attieksmes izmaiņas bieži sauc par "ego šķelšanu"..

Ambivalence psiholoģijā ir pretrunīgas sajūtas, kuras cilvēki izjūt gandrīz vienlaicīgi, nevis jauktas jūtas un motīvi, kas piedzīvoti pārmaiņus.

Emocionālā ambivalence saskaņā ar Freida teoriju var dominēt drupas garīgās veidošanās pirmsdzemdību fāzē. Tajā pašā laikā par raksturīgāko tiek uzskatīts, ka agresīvas vēlmes un intīmi motīvi rodas vienlaikus.
Bleulers daudzējādā ziņā ideoloģiski bija tuvu psihoanalīzei. Tāpēc tieši viņā vissarežģītāk attīstījās termins ambivalence. Freids uzskatīja, ka ambivalence ir Bleulera gudrs pretēju virzienu apzīmējums, kas subjektiem bieži tiek izteikts kā mīlestības sajūta un naids pret vienu vēlamo objektu. Darbā par tuvības teoriju Freids aprakstīja pretējus virzienus, kas bija savienoti pārī un saistīti ar personīgo intīmo darbību.

Pētot piecus gadus veca bērna fobiju, viņš arī pamanīja, ka indivīdu emocionālā būtne sastāv no pretstatiem. Maza bērna izteikums par kādu no antagonistiskām pieredzēm attiecībā uz vecākiem neliedz viņam vienlaikus parādīt pretēju pieredzi.

Ambivalences piemēri: zīdainis var mīlēt vecāku, bet tajā pašā laikā novēlēt viņam nāvi. Pēc Freida domām, ja rodas konflikts, tad tas tiek atrisināts sakarā ar bērna objekta maiņu un vienas no iekšējām kustībām nodošanu citai personai.

Emociju ambivalences jēdzienu izmantoja arī psihoanalītiskās teorijas pamatlicējs, pētot tādu parādību kā pārnešana. Daudzos savos rakstos Freids uzsvēra pārneses pretrunīgumu, kam ir pozitīva loma un tajā pašā laikā tam ir negatīvs virziens. Freids apgalvoja, ka pārnešana pati par sevi ir ambivalenta, jo tā ietver draudzīgu nostāju, tas ir, pozitīvu un naidīgu aspektu, tas ir, negatīvu, attiecībā pret psihoanalītiķi..

Pēc tam termins ambivalence psiholoģijas zinātnē kļuva pārāk izplatīts..

Jūtu ambivalence ir īpaši izteikta pubertātes vecumā, jo tieši pubertātes dēļ šis laiks ir augšanas pagrieziena punkts. Pusaudža rakstura ambivalence un paradoksālais raksturs izpaužas vairākās pretrunās pašizziņas krīzes rezultātā, kuru pārvarot, personība iegūst individualitāti (identitātes veidošanos). Paaugstināts egocentrisms, tiekšanās pēc nezināmības, morālās attieksmes nenobriedums, maksimālisms, ambivalence un pusaudža paradoksālais raksturs ir pusaudža perioda iezīmes un ir riska faktori upura uzvedības veidošanā..

Ambivalence attiecībās

Cilvēka indivīds ir vissarežģītākā ekosistēmas radība, kā rezultātā harmonija un neatbilstības trūkums attiecībās drīzāk ir standarti, uz kuriem cilvēki tiecas, nevis viņu iekšējās realitātes raksturīgās iezīmes. Cilvēku jūtas bieži ir pretrunīgas un neviennozīmīgas. Turklāt viņi var tos sajust vienlaikus attiecībā pret vienu un to pašu cilvēku. Psihologi šo kvalitāti sauc par ambivalenci..

Ambivalences piemēri attiecībās: kad laulātais vienlaikus izjūt mīlestības sajūtu kopā ar naidu pret partneri greizsirdības vai neierobežotas maiguma pret savu bērnu dēļ kopā ar kairinājumu, ko izraisa pārmērīgs nogurums, vai vēlme būt tuvāk vecākiem kopā ar sapņiem, kurus viņi pārtrauks nokļūt meitas vai dēla dzīvē.

Attiecību divējādība var būt tikpat šķērslis subjektam, cik tas var palīdzēt. Kad tas rodas kā pretruna, no vienas puses, starp stabilām izjūtām pret dzīvo būtni, darbu, parādību, objektu un, no otras puses, to izraisītajām īstermiņa emocijām, tad šāda dualitāte tiek uzskatīta par piemērotu normu.

Šāds īslaicīgs antagonisms attiecībās bieži rodas komunikatīvās mijiedarbības laikā ar tuvu vidi, ar kuru indivīdi saista stabilas attiecības ar "plus" zīmi un par kuru viņi izjūt mīlestības un maiguma jūtas. Tomēr dažādu iemeslu dēļ dažreiz tuvā vide var izraisīt indivīdu uzbudināmību, vēlmi izvairīties no saziņas ar viņiem, bieži pat naidu.

Ambivalence attiecībās, citiem vārdiem sakot, ir psihes stāvoklis, kurā katra attieksme ir līdzsvarota ar pretējo. Jūtu un attieksmju kā psiholoģiskā jēdziena antagonisms ir jānošķir no jauktu sajūtu klātbūtnes attiecībā pret objektu vai jūtām attiecībā uz jebkuru indivīdu. Pamatojoties uz objekta, parādības vai subjekta rakstura nepilnību reālistisku novērtējumu, rodas jauktas jūtas, savukārt ambivalence ir dziļa emocionāla rakstura attieksme. Šādā attieksmē antagonistiskas attiecības izriet no universāla avota un ir savstarpēji saistītas..

K. Jungs raksturoja ambivalenci:

- pozitīvu emociju un negatīvu izjūtu kombinācija par objektu, objektu, notikumu, ideju vai citu indivīdu (kamēr šādas jūtas nāk no viena avota un neatspoguļo īpašību sajaukumu, kas raksturīgs subjektam, uz kuru tās ir vērstas);

- interese par mentālā daudzveidību, sadrumstalotību un nepastāvību (šajā ziņā ambivalence ir tikai viens no indivīda stāvokļiem);

- jebkuras pozīcijas, kas apraksta šo jēdzienu, pašaizliedzība;

- attieksme, it īpaši pret vecāku attēliem un kopumā arhetipiskiem attēliem;

- universālums, jo dualitāte ir visuresoša.

Jungs apgalvoja, ka pati dzīve ir ambivalences piemērs, jo tajā līdzās pastāv daudzi savstarpēji izslēdzoši jēdzieni - labais un ļaunais, veiksme vienmēr robežojas ar sakāvi, cerību pavada izmisums. Visas šīs kategorijas ir izstrādātas, lai līdzsvarotu viena otru..

Uzvedības ambivalence tiek konstatēta pārmaiņus divu polāru pretēju motivāciju izpausmē. Piemēram, daudzās dzīvo būtņu sugās uzbrukuma reakcijas aizstāj ar bēgšanu un baiļu izpausmi..

Izteiktu uzvedības ambivalenci var novērot arī cilvēku reakcijās uz nepazīstamiem indivīdiem. Svešais izraisa jauktu emociju rašanos: baiļu sajūta kopā ar ziņkāri, vēlme izvairīties no mijiedarbības ar viņu vienlaikus ar vēlmi nodibināt kontaktu.

Maldīgi uzskatīt, ka pretējām jūtām ir neitralizējoša, pastiprinoša vai vājinoša ietekme. Veidojot nedalāmu emocionālo stāvokli, antagonistiskas emocijas tomēr vairāk vai mazāk skaidri šajā nedalāmībā saglabā savu individualitāti..

Ambivalence tipiskās situācijās ir saistīta ar faktu, ka noteiktas kompleksa objekta iezīmes atšķirīgi ietekmē indivīda vajadzības un vērtību orientāciju. Piemēram, indivīdu var cienīt par smagu darbu, bet tajā pašā laikā nosodīt par ātru savaldīšanos..

Personas ambivalence dažās situācijās ir pretruna starp stabilām emocijām attiecībā uz objektu un no tām veidotajām situācijas sajūtām. Piemēram, aizvainojums rodas gadījumos, kad subjekti, kurus indivīds emocionāli pozitīvi vērtē, izrāda neuzmanību pret viņu..

Subjektus, kuri bieži izjūt ambivalentas jūtas par konkrētu notikumu, psihologi sauc par ļoti ambivalentiem, bet tos, kuri vienmēr tiecas pēc nepārprotama viedokļa, par mazāk ambivalentiem..

Daudzi pētījumi pierāda, ka noteiktās situācijās ir nepieciešama augsta ambivalence, bet tajā pašā laikā citās tas tikai traucēs..

Autors: Praktiskais psihologs N. A. Vedmešs.

Medicīnas un psiholoģiskā centra "PsychoMed" spīkere