Sākot no jūsu smadzeņu iekšējās darbības līdz cilvēka uzvedības ārējām izpausmēm. Izmantojiet šīs zināšanas, lai izveidotu dzīvi, kas jums patīk..
Konfliktu jūtas
Vai esat kādreiz piedzīvojuši pretrunīgas jūtas, vienlaikus jūtoties laimīgi un skumji? Vai arī jūtas bija tik sajauktas, ka jūs bijāt spiests vilcināties starp darbību un domu? Vai varbūt plosās starp divām (vai vairāk) emocijām? Ja tā, šim rakstam vietnē Psychology-best.ru vajadzētu palīdzēt labāk saprast, kā var izpausties pastāvošās kontrastējošās jūtas.
Divas vienas monētas puses
Atrodoties konfliktējošā emocionālā stāvoklī, tas var šķist diezgan dīvains lietu stāvoklis. Galu galā, ja racionāli skatās, kā jūs varat vienlaikus mīlēt un ienīst kādu? Tomēr paradoksālā kārtā šī pieredze ir universāla. Vienā vai otrā brīdī mēs visi esam nonākuši līdzīgā situācijā, vienlaikus piedzīvojot pretrunīgas jūtas..
Faktiski tas, ko parasti raksturo par vilcināšanu, galvenokārt attiecas uz šādām jauktām pretrunīgām jūtām vai emocionālu ambivalenci. Kā jūs varat rīkoties izlēmīgi, ja jums ir divi pretēji viedokļi? Šajā nepatīkamajā emocionālajā bipolaritātē noteikti ir iestrādātas vilcināšanās saknes..
Galvas un astes ir pretstati, taču tās joprojām ir vienas monētas divas puses. Cilvēkus veido arī dažādas šķautnes (lai gan ir daudz vairāk nekā divas). Spriedze starp šīm daļām rada opozīciju, kas radikāli atšķiras no harmoniskā līdzsvara..
Emocionālās bipolaritātes piemēri
Šeit ir daži reālās dzīves emocionālās bipolaritātes piemēri. Šī ir situācija, kurā pretrunīgas jūtas veido jūsu emocionālo realitāti..
Apsveriet skumjo situāciju, kad mīlat kādu, kurš jums nevar atbildēt, - mūžseno neatbildētās mīlestības dilemmu. Gandrīz neaprakstāma iemīlēšanās sajūta ir viens no vispozitīvākajiem, aizraujošākajiem emocionālajiem stāvokļiem, kādu vien var iedomāties. To var raksturot ar tādiem izteikumiem kā prieks, prieks, šarms, svētlaime...
Tomēr, zinot, ka šāda pielūgšana nav savstarpēja, var izraisīt tikpat spēcīgu negatīvu emocionālo stāvokli, kuru arī ir grūti aprakstīt intensitātē. Vārdi, kurus var izmantot, lai nodotu šo prāta stāvokli, svārstās no skumjām, nožēlas, skumjām un ciešanām līdz izmisīgai mokām un ilgām. Turklāt ir arī iespējams, ka neapmierinātībā mīļākais var piedzīvot arī trešo emociju, kas vērsta uz pielūgsmes objektu, proti, dusmas. Jo šādā stāvoklī var šķist gandrīz nežēlīgi, ka mīļotais cilvēks nereaģēja uz viņu jūtām..
Vai vēl viens pretrunīgu jūtu piemērs. Iedomājieties, ka jūs tikko uzzinājāt, ka jūsu tēvs, kurš lieto alkoholu, tikko aizgāja mūžībā. Jūs daudzus gadus esat no viņa atsvešinājies - pēdējais piliens bija viņa "aizņemšanās" no jūsu kredītkartes, kad viņš kādu laiku palika pie jums un pazuda, atstājot jūs ilgu laiku nomaksāt parādu.
Ziņa par viņa nāvi liek jums justies atvieglotiem, zinot, ka šis viltīgais, aukstais cilvēks ir pazudis no jūsu dzīves uz visiem laikiem. Tomēr, par pārsteigumu, jūs atradīsit, ka kopā ar emocijām par “atbrīvošanos” no tā jūs izjūtat arī milzīgu, milzīgu skumju sajūtu. Un šīm negaidīti spēcīgajām un pilnīgi neviļus emocijām patiesībā nav nekāda sakara ar viņa aiziešanu. Bet tie ir saistīti ar neatgriezenisku dziļi slēptu cerību un sapņu zaudēšanu, kas tagad pēkšņi parādās virsū, kurus jūs kopš bērnības esat barojis un lolojis par drošu un mīlošu saikni ar viņu. Jūs atzīstat, ka jūsu negaidītās, gandrīz nemierināmās jūtas ir cieši saistītas ar izpratni, ka jūs nekad nesaņemsiet apstiprinājumu un pieņemšanu, kuru jūs alkāt no viņa..
Tas ir, spriedzi attiecībās starp šķietami nesavienojamām emocijām var saprast, analizējot pretrunīgas jūtas, kas, ņemot vērā psiholoģisko dinamiku, ir diezgan loģiskas..
Frāzes "pretrunīgas jūtas" nozīme
Vārda "pretrunīgs" nozīme
KONTRADICĪTS, trešais; -čiv, - a, -o. Satur pretrunu (1 nozīmē). Pretrunīga informācija. (Mazā akadēmiskā vārdnīca, MAS)
Vārda "sajūta" nozīme
SAJŪTA, -a, sk. 1. Spēja sajust, uztvert objektīvās realitātes parādības. Sajūtas. (Mazā akadēmiskā vārdnīca, MAS)
Vārdu kartes uzlabošana kopā
Sveiki! Mani sauc Lampobot, es esmu datorprogramma, kas palīdz izveidot vārdu karti. Es varu ļoti labi rēķināties, bet līdz šim es labi nesaprotu, kā darbojas jūsu pasaule. Palīdziet man to izdomāt!
Paldies! Esmu kļuvis nedaudz labāk izprotams emociju pasaule.
J: bailes ir kaut kas neitrāls, pozitīvs vai negatīvs.?
Sinonīmi pretrunīgām jūtām
Teikumi ar frāzi "pretrunīgas jūtas"
- Viņam pieder konfliktējošas jūtas.
- Uguns izraisa ļoti pretrunīgas jūtas..
- Tas viss manī izraisīja pretrunīgas izjūtas.
- (visi piedāvājumi)
Citāti no krievu klasiķiem ar frāzi "pretrunīgas jūtas"
- Tad viņā uzliesmoja tumšas un pretrunīgas jūtas: viņš gribēja apvainot arhitektu un vienlaikus sajuta skaudību un cieņu pret viņu..
Iesniegt komentāru
Papildus
- Konfliktu jūtu tulkošana un teikumu piemēri (angļu valodā)
Teikumi ar frāzi "pretrunīgas jūtas":
Viņam pieder konfliktējošas jūtas.
Uguns izraisa ļoti pretrunīgas jūtas..
Tas viss manī izraisīja pretrunīgas jūtas.
Sinonīmi pretrunīgām jūtām
- dažādas jūtas
- dažādas jūtas
- konfliktējošas emocijas
- ambivalence
- pretrunīga sajūta
- (vairāk sinonīmu.)
Krievu valodas vārdu un izteicienu karte
Tiešsaistes tēzaurs ar iespēju meklēt asociācijas, sinonīmus, kontekstuālās saites un teikumu piemērus krievu valodas vārdiem un izteicieniem.
Atsauces informācija par lietvārdu un īpašības vārdu deklināciju, darbības vārdu konjugāciju, kā arī par vārdu morfēmisko struktūru.
Vietne ir aprīkota ar jaudīgu meklēšanas sistēmu ar atbalstu krievu morfoloģijai.
Ka tā ir pretrunu sajūta mīlas attiecībās?
Kāda ir pretrunu sajūta mīlas attiecībās?
Tas ir, kad viens no partneriem vai abi uzreiz sāk šaubīties, vai ir vērts būt kopā tālāk. Mēs varam novērot situāciju, kad pāris nāk pie psihologa, kurš cenšas noskaidrot attiecības. No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka abi partneri vēlas būt kopā. Bet pēc pāris sesijām izrādās, ka to vēlas tikai padotais partneris. Virsnieks nevar saprast savas jūtas, viņš ir pretrunu žēlastībā. Praksē viņš nezina, vai būt kopā ar mīļoto attiecībās vai nē. Pievilcības sajūta ir tikpat stipra kā riebums.
Pieņemot svarīgus lēmumus, nav skaidras izpratnes par gaidāmo rezultātu. Vīriešiem var rasties jautājums, vai ģimenes dibināšana ir tā vērts..
Mērenas jūtas attiecībās
Daži pāri tiek izveidoti nekavējoties ar to attīstības ierobežojumiem. Vadošais partneris nekavējoties nosaka attiecību attīstības griestus. Viņam patīk mīlas partneris, bet viņš uzreiz redz viņa trūkumus. Tas nākotnē neļaus sasniegt jaunu nopietnu attiecību līmeni. Vadošais partneris acīmredzami nevēlas sāpināt savu partneri, viņš neizrāda savus patiesos plānus, viņš dziļi slēpj savas jūtas. Kāpēc tad šādā situācijā jums ir nepieciešams padotais? Patiešām, šāda veida attiecības tiek radītas sarežģītā dzīves situācijā vadošajam partnerim. Var būt problēmas darbā, grūtības jaunā projektā. Šajā brīdī vadošajam partnerim nepieciešams mīļotā atbalsts. Kad situācija uzlabojas, galvenais partneris var pārtraukt attiecības jebkurā laikā. Jauns mīlas partneris bieži ir katalizators. Tomēr, tiklīdz vadošais partneris paziņo par nodomiem šķirties, viņi var justies noraizējušies un bailīgi..
Kad vadošais partneris ilgstoši atrodas attiecībās, viņa galvā pastāvīgi rodas pretrunas, vai ir vērts dibināt ģimeni. Nākamā laulības dzīve sniegs uzticamu dzīves partneri, pastāvīgu seksu, novērsīs bakalaura dzīves neērtības un radīs garīgu stabilitāti. Līdztekus labiem mirkļiem laulība var radīt darbus, garlaicīgu un atkārtotu seksu, vecāku pienākumus, garlaicīgus mājas darbus, atsvešināt draugus..
Vadošais partneris ar prātu saprot, ka ir jāpāriet uz jaunu attiecību līmeni, taču viņa mīlestības jūtas paliek neapmierinātas. Padotā partnera domas un jūtas ir pilnīgi pretējas: sirds vēlas palikt pie galvenā partnera, bet prāts saka pretējo..
Jo vairāk jūs esat attiecībās ar kādu cilvēku, jo mazāk viņā valda romantika un kaisle. Daudziem šādiem pāriem trūkst aizraušanās. Romantiskās attiecības pārauga draudzībā. Ja jūs laikus apzināties, cik vērtīgi ir tiekties pēc romantiskām izjūtām, pēc kāda laika jūs varat atjaunot mīlestības līdzsvaru.
3 psiholoģiskas pretrunas, kas izraisa mazvērtības sajūtu
Daudzas psiholoģiskas problēmas rodas no pretrunas "Es gribu, bet es nevaru". Piemēram, es gribu atrast sev normālu sievieti, bet es to nevaru. Ja ar “es nevaru” viss ir vairāk vai mazāk skaidrs - es baidos, es nezinu, kur meklēt, ko teikt utt., Tad ar “es gribu” viss ir grūtāk. Mēs nedomājam par to, no kurienes mūsu atsauces norāda uz "normālām" sievietēm vai vīriešiem, māju ārpus pilsētas vai jaunu iPhone. Bet, kad mēs nesaņemam to, ko vēlamies, mēs ļoti satraucamies..
Pagājušajā gadsimtā bija brīnišķīga sieviete - Karena Hornija. Viņa bija psiholoģe un Freida fane. Bet atšķirībā no fallisko alegoriju cienītāja viņa visas mūsu vēlmes nesamazināja līdz instinktiem. Hornijs apgalvoja, ka lielāko daļu psiholoģisko konfliktu mūsu galvā izraisa kultūras vide. Šī vide rada pretrunas, kas liek mums justies nepilnvērtīgiem. Viņa identificēja trīs šādas pretrunas..
Pirmais ir spriedze starp mūsu vēlmi pēc dominēšanas un harmoniskām attiecībām. Vecāki un skola mums mācīja, ka uzvar gudrākais un spēcīgākais. Mūs slavēja par atzīmēm un sodīja par atzīmēm, nevis jautāja: "Ko jums patīk mācīties?" Sabiedrībā ir pieņemts, ka uzvar sabiedriskākais un harizmātiskākais. Kopš pagājušā gadsimta sākuma pasaulē valda ekstraverta kults - cilvēks, kurš neko nekaunas, visu sasniedz un var ar visu parunāt par visu.
Patiesībā lielākā daļa cilvēku izrādās introverti, kuri ir pieraduši pārdomāt vārdus un rīkoties atturīgi. Ja redzēšu, ka uzvar tikai sabiedriskums un harizma, es cietīšu un uzskatīšu sevi par nenormālu.
Otra pretruna rodas starp vajadzībām un šķērsli to apmierināšanai. Viss apkārtējais stimulē mūs patērēt. Mēs redzam cilvēku ar jaunāko iPhone vai braucam ar Lexus un vēlamies, lai viņam būtu tas pats. Bet mums kabatā ir tikai drebuļi un trijotne. Un tas ir nomākta. Mūs sarūgtina atvaļinājuma demonstrēšana Maldivu salās kāda Instagram vietnē un mūsu draugu laimīgās attiecības. Tā kā mēs nevaram dabūt vienu un to pašu nakti.
Visbeidzot, trešā pretruna ir starp brīvas gribas un bezpalīdzības sajūtu. Sabiedrība mums saka, ka mēs varam iegūt visu, ko vēlamies, ka mēs esam enerģiski un brīvi izvēlēties visu, ko vēlamies. Patiesībā mūsu iespējas ir ļoti ierobežotas. Mēs izvēlamies ne tikai vecākus. Izrādās, ka mums ir grūti izvēlēties darbu, mums ir grūti izvēlēties draugus, sievu vai vīru.
Visas šīs pretrunas ir ieaustas mūsu kultūrā un rada nepatiesas cerības. Es gribētu teikt, ka jums vajadzētu būt sabiedriskākam, censties nopelnīt naudu Lexus vai ka jūsu izvēle vienmēr ir jūsu ziņā. Bet tas tā nav.
Starp mums ir daudz introvertu. Ir ļoti daudz cilvēku, kuri vēlas būt tuvi mīļajiem un nedzen pūļa atpazīstamību. Cilvēki, kuriem patīk būt vienam un sarunāties viens pret vienu. Par to nevajadzētu kaunēties. Kā nav jākaunas par to, ka mēs nespēsim apmierināt visas vajadzības, kas mums tiek piedāvātas. Mums bieži ir jāizvēlas, kas ir svarīgāks: atlikt sapni vai nopirkt pavisam jaunus EarPod. Jā, mūsu izvēles brīvību vienmēr ierobežos mode, ekonomika vai citi cilvēki. Šīs pretrunas ir jāpieņem kā daļa no mūsu kultūras un jāsadzīvo ar tām..
Labi ir atšķirties. Tas ir labi, ja ne vienmēr iegūstat to, ko vēlaties, vai dažreiz jūtaties bezpalīdzīgs.
Nepareizi - pastāvīgi uztraucies par to.
Atrasti iespējamie dublikāti
Es vienmēr saku, ka visdiskriminētākie cilvēki ir pūces, kreiļi un introverti. mēs dzīvojam ekstraversijas pasaulē kā kultūras norma, un introvertiem ir divreiz vairāk jāstrādā, lai to pašu sasniegtu.
par kreisajām taisnām sāpēm)))
Pirmkārt, Freids arī neko nesamazināja līdz instinktiem. Tas bija tāds britu psihiatrs Stracheijs. Šeit viņš bija pionieris vācu "pievilcībā" kā angļu "instinkts". Un prom mēs ejam.
Otrkārt, Hornijs, tāpat kā Freids, jau ir novecojis. Citi skaitļi tagad tiek izgaismoti psihoanalīzē.
"Pretrunas", kā arī paradoksi ir tikai mūsu galvā, bet reālajā pasaulē tā nav..
Šeit visspilgtākais ir otrais punkts: pretruna starp vajadzībām un iespējām. Vai tiešām - "Lexus" vai "iPhone" var attiecināt uz vajadzībām? Vai arī tas ir tikai vēlmju saraksts? Jā, ir gadījumi, kad statusa lieta patiešām ir vajadzīga - foršas korporācijas prezidents nevar vadīt Zaporožecu (bet īpašnieks ir diezgan !!), taču šajā gadījumā ir arī iespēja. Fakts, ka daudzi kāmji ņem kredītus vai pārdod narkotikas / nieres demonstrēšanai, ir pedagoģijas / psiholoģijas / psihiatrijas, nevis ekonomikas problēma.
Vienkāršu alkoholiķu dēls no Muhosrānas provinces jau no mazotnes nevar godīgi tusēt Maldivu salās, taču viņš ir diezgan spējīgs NAV šādu vēlmju.
Otra pretruna rodas starp vajadzībām un šķērsli to apmierināšanai. Viss apkārtējais stimulē mūs patērēt. Mēs redzam cilvēku ar jaunāko iPhone tālruni vai braucam ar Lexus un vēlamies, lai viņam būtu tas pats. Bet mūsu kabatā ir tikai chill un troika. Un tas ir nomākta. Mūs sarūgtina atvaļinājuma demonstrēšana Maldivu salās kāda Instagram vietnē un mūsu draugu laimīgās attiecības. Tā kā mēs nevaram dabūt vienu un to pašu nakti.
Patiesībā tā nav pretruna, bet drīzāk nežēlīga iedzīvotāju maldināšana, ka patēriņš dod laimi. Mārketinga speciālisti sajuta psiholoģisko paņēmienu izmantošanu savā jomā.
Cilvēks ir laimīgs, ja ir laimīgs iekšēji, nevis tāpēc, ka viņu nēsā uz Maybach..
Nu xs es esmu no tiem cilvēkiem, kuriem nerūp lidmašīnas utt. Es gribu kaut kur aizbraukt, bet mana alga man to neļauj, tāpēc mēs ietaupīsim)))
"Jāšanās sekretārei", kur ir tāda pārliecība, ka viņa seksā deg, pēkšņi viņa ir kā bluķis un kliedz kā kaija.
Bieži vien meitenes nezina, kā viņi pārvērtē savu pašcieņu un uzskata sevi par karalieni, bet patiesībā baļķi ir slaveni.
pa ceļam jūs vparivaye jēdzieni 19. gadsimtā)) intraverts un ekstraverts ir psihes īpašības, tās nav sliktas, nav labas un katrai no tām ir savi trūkumi. Ekstroverti vairāk reaģē uz atlīdzību, kas nozīmē, ka viņi ir laimīgāki, viņiem ir attīstītākas sociālās prasmes un viņi gūst lielāku prieku no šādas mijiedarbības, bet tajā pašā laikā viņi ir arī nelaimīgāki, ja viņus nenovērtē, ja viņi nesasniedz savus mērķus, viņi ir viegli neapmierināti sevi. Introverti ir pārliecinātāki par sevi, viņu laime ir vairāk atkarīga no iekšējiem laika apstākļiem, nevis no ārējiem apstākļiem.
Lexus un iPhone nav jūsu vēlmes, tās ir mārketinga tehnoloģijas, kas pārdod jums uzticību ar spilventiņiem un lielu locekli ar Lexus. Pirmkārt, cilvēki nezina, ko vēlas, jo zināšanas par viņu vajadzībām ir dziļa viņu personības struktūras izpēte, kas nav pieejama visiem, un, otrkārt, pastāv tāda lieta kā atlīdzība un daļēja apmierinātība, piemēram, es vēlos izdrāzt sekretāru, bet man nav iespēju, ka vai parasts cilvēks? pareizi - aptaustīšana. Vēlaties lexus? labi, iznomājiet to, dodieties braucienā, tas jums apniks dienā))
Un pēdējā lieta, jūs noteikti neticēsiet, jo jūsu pieredze jums saka citādi, bet tā ir tikai cilvēka būrī pieredze)) Jā, mēs patiešām esam brīvi, tas, ko viņi jums saka, ir patiess! Fakts ir tāds, ka viss, ko jūs redzat apkārt, ir jūsu pasaules ideja, jūs redzat ēkas fasādi, to, kas ir aiz un kas atrodas, jūs nezināt, pat ne, jūs redzat savu ideju par ēkas fasādi, kas atrodas jūsu galvā)) citi ar vārdiem maini domāšanas formu un būsi brīvs, redzēsi nevis būru, bet iespējas, tātad savu brīvību.
Acīmredzot autors ļoti vēlas Lexus.
Greizsirdīgs raksturs
Mēs sākām sarunu par patoloģisko greizsirdību, uzrakstot vārdu greizsirdība un uzzīmējot no tā četras līnijas: noziedzība, psihiatrija, raksturs, skaudība..
Noziedzība ir aprakstīta iepriekšējā rakstā, parunāsim par psihiatriju šodien. Idejas par partnera neuzticību var būt obsesīvas, pārvērtētas vai maldīgas..
Patoloģiskā greizsirdība izpaužas kā nepamatotu un nepamatotu pretenziju pret partneri uzbrukumi. Domas par partnera nodevību izsauc pacientam asu un spēcīgu emocionālu reakciju, un emocionālas pārslodzes viņu stumj konfliktā vai pat nelikumīgā rīcībā: draudi, apsūdzības, strīdi, spiediens uz žēlumu ar dusmām un asarām, novērošana, pierādījumu vākšana, sāpīgas nogurdinošas partnera "nopratināšanas" stundas..
Atbildot uz mēģinājumiem "uzzināt patiesību", partneris attaisno sevi, nomierina, piedod, pārliecina. Nespēja pārtraukt atkārtotus mēģinājumus iegūt pielaidi neeksistējošai nodevībai nogurdina partneri, un viņš nonāk pie neatgriešanās. Tātad ir atzīšanās par nodevību, kas nebija piekrišana iziet poligrāfu testu un citas darbības ārpus mīlestības un uzticības normatīvo attiecību ietvara pārī.
Tas viss nenoved pie vēlamā rezultāta - attieksme pret partneri kā potenciālo nodevēju nemainās. Atvieglojums pēc pseido atzīšanās ir īslaicīgs, un tas ir krāsots tādā pašā psihopatoloģiskā krāsā: "Es to zināju", "Es gaidīju, kad jūs atzīsities", "Jūs nevarat mani izvēlēties, es vienmēr zināju, ka agrāk vai vēlāk jūs dodat priekšroku citam".
Par greizsirdības maldiem ir laba medicīnas monogrāfija. Grāmatas autore ir E.I. Terentjevs, un viņa 1990. gada disertācijas pētījumu sauc par "greizsirdības delīriju".
Greizsirdības maldināšanas pētnieki izšķir šādus veidus:
greizsirdības alkohola delīrijs (ar akūtām alkohola psihozēm)
paranojas greizsirdības maldi (ar šizofrēniju)
sterisks greizsirdības delīrijs (ar aterosklerozes un presinila psihozēm).
Mēs neesam psihiatri, bet gan psihologi, tāpēc psihiatriskos pacientus atstāsim psihiatru ziņā un pievērsīsimies personisko īpašību tēmai.
Dienvidu vadības institūta zinātniskajā biļetenā 2017. gadā interesants raksts tika publicēts Chumicheva N.V. ar pārskatu par divdesmitā gadsimta vidus psihoanalītiskajām idejām par greizsirdīgu cilvēku personības iezīmēm.
Ārvalstu psihoterapeitiskā skola uzskata, ka cilvēks nav normāls, ir stiprāks vai ilgāks nekā parasti greizsirdīgs, jo viņam ir greizsirdīgs raksturs, un cenšas atrast tos braukšanas iemeslus, kas veidojuši greizsirdīgas personas raksturu..
Greizsirdīgs raksturs
Saskaņā ar psihoanalītisko viedokli pastāv paranojas greizsirdība, narcistiska greizsirdība, psihopātiska greizsirdība, mazohistiska greizsirdība, šizoīda greizsirdība, histēriska greizsirdība un obsesīvi-kompulsīva greizsirdība..
Paranoiskais greizsirdīgais cilvēks projicējas
Paranoīdi greizsirdīgi cilvēki saskaņā ar šo teoriju uz sava partnera projicē savas vēlmes pēc nodevības, divdzimumu vai poligāmām attiecībām..
Cilvēks nevar pieņemt savus spēcīgos impulsus (pārvērst mīlas pāri mīlas trijstūrī, būt divdzimumu vai būt poligāmam), tāpēc viņš “izdzen no sevis” jebkuru savas dvēseles kustību šajā virzienā, uzspiežot partnerim fantāzijas, kuras viņš ir gatavs nodot iekšienē, vēlas izmēģināt citu vai citus.
Narcistisks greizsirdīgs cilvēks netic
Narcistiski greizsirdīgi cilvēki nāk no cilvēkiem, kuri jau no bērnības jūtas vecāku nemīlēti, noraidīti, nevajadzīgi. Kad partneris viņiem stāsta par savu mīlestību, narcistiskais greizsirdīgais cilvēks netic, ka viņu vienkārši mīl, un viņam ir aizdomas par maldināšanu..
Paša bērnības pieredze - vecāki pieprasīja panākumus un mīlēja tikai par sasniegumiem - liek greizsirdīgiem cilvēkiem pastāvīgi salīdzināt sevi ar ideālu, veiksmīgāku sāncensi un neuzticas partnerim, kurš mīl cilvēku tādu, kāds viņš ir.
Greizsirdīgais psihopāts liek vietā
Psihopatiskā greizsirdība rodas no organiskas augsnes trūkumiem. Šāda persona rīkojas nepārdomāti, emocionāla impulsa ietekmē un neņem vērā savas rīcības sekas..
Viņa rīcības loģika ir vairāk pakļauta primitīvai teritoriālai uzvedībai nekā ilgtermiņa uzticības attiecību vērtības apzināšanās pārim: "Šī ir mana teritorija, un es šeit dominēju.".
Ja partnera raksturam ir psihopātiskas iezīmes, tad demonstrēšana ar greizsirdības palīdzību "kurš ir priekšnieks" tiek uztverta kā "patiesa mīlestība".
Ja partnerim nav antisociālu iezīmju, tad greizsirdīgas personas uzvedība tiek pieredzēta kā personības iznīcināšana, pārveidošanās par lietu, kurai būtu jāzina tās vieta, kā arī dialoga un sapratnes neiespējamība..
Greizsirdīgais mazohists meklē noraidījumu
Ap ciešanām veidojas mazohistisks raksturs. Garīgās sāpes intensīvas trauksmes brīžos, bailēs, draudos zaudēt mīļoto baro viņu spēku.
Greizsirdīgu mazohistu "garīgajā" versijā moka sapņi par to, cik viss ir slikti attiecībās, blakus jutīgam partnerim. Greizsirdīgas domas liek partnerim justies vainīgam, un pēc tam abi mazohisti tiek mocīti kopā - tāda ir viņu savstarpība.
"Seksuālajā" versijā greizsirdīgs mazohists iepazīstina mīļoto ar pievilcīgu cilvēku un penders ar notikumu attīstību gultas virzienā. Jautājums par to, kā partneris krāpās, rada "seksuālu" greizsirdīgu mazohistu sāpīgu apmierinājumu.
Šizoīds greizsirdīgs cilvēks atkāpjas
Viena no grūtāk diagnosticējamām iespējām. Pirmkārt, tāpēc, ka šizoīdais personības psihotips parasti ir maz emocionāls un dzīvo pāros bez vardarbīgām ainām. Otrkārt, tāpēc, ka šāda cilvēka greizsirdība vārdos izskatās pēc rafinētas pieklājības.
Šizoīdi neapzināti uzbūvē mīlas trijstūri, lai saglabātu emocionālu distanci no partnera, baidoties no intīmās konfidencialitātes (tas viņus biedē, jo viņi domā, ka tādā veidā viņi uz visiem laikiem zaudēs sevi, ka viņus it kā "norīs").
Doma par sāncenša esamību, viņu aizdomas nav vēlme derēt par atriebību un nevis sāpēm, bet caururbjošas skumjas. Tā kā šie cilvēki ir vāji emocionāli, spēcīga sajūta viņus uzreiz atstāj bez vārdiem..
Gan ārējam novērotājam, gan partnerim ir grūti uzminēt šādas izlīdzinātas psihodinamikas esamību. Pretenziju kā tādas nav. Frāze "Es redzu, ka tu tiecies pēc viņa, es netraucēšu tavai laimei" - maksimālā izteiksme, ko greizsirdīgs šizoīds atļaus sev.
Histērisks greizsirdīgs cilvēks veido ainas
Šāda cilvēka raksturs prasa auditoriju, pūli, skatītājus. Jo vairāk cilvēku iejutīsies traģēdijā, jo labāk. Personiskās īpašības ļauj viņiem precīzi trāpīt auditorijas nervos, izpildot auditorijas cerības.
Greizsirdīgi histēriķi vienmēr izvirza pretenzijas publiski, un pretenziju teksts mainās atkarībā no klausītājiem, kuri piepilda zāli.
Jo vairāk seksuāli iekrāso pretenzijas un jo vairāk viņi aizskar partneri, jo izrāde būs "skatāmāka". Domas par nodevību tikai pirms izrādes silda "skatuves zvaigzni", histēriskais greizsirdīgais cilvēks gūst galveno gandarījumu no skatītāju emocijām, un viņš neskopojas ar šokējošiem, dramatiskiem, teatrāliem gājieniem izrādē "Tu mani pievīli"..
Obsesīvi un kompulsīvi greizsirdīgi cilvēki baidās
Apsēstība ir nevēlama atkārtošanās doma, atmiņa vai bailes, kas neatlaidīgi "uzliek sevi" personai. Greizsirdīgais cilvēks nedomā par viņiem domāt, bet viņam ar viņiem pastāvīgi jābūt aizņemtam..
Piespiešana ir nevēlama darbība, kas tiek veikta, lai "atbrīvotos" no nevēlamām domām. Piemēram, pārbaudiet partnera tālruni, lai atbrīvotos no vairāku stundu mokām par saraksti ar savu kundzi.
Racionāli loģiskais personības tips, saskaroties ar spēcīgu mīlestību pret kādu un milzīgām bailēm zaudēt mīļoto partneri, nezina, kā sev palīdzēt un vārdos izteikt emocionālo pieredzi..
Viņi uztraucas un piedzīvo "idejiski" un "aktīvi", cenšoties kontrolēt nevaldāmu - brīvu izvēli jebkura cilvēka mīlestībā.
Greizsirdības lēkmes
Greizsirdības mokas nav termins no kriminoloģijas ar jurisprudenci un nevis no psihiatrijas ar psihoterapiju. Mākslinieciskie vārdi un rakstnieki mūsu kultūrā nodarbojas ar agoniju.
Ir arī monogrāfijas par tēmu, kuru mocīja mīlestība)
Nesen mēs varam ieteikt nodaļu Konstantīna Bezčasnija grāmatā "Greizsirdības klīniskā arhitektūra", kuru 2019. gadā publicēja izdevniecība Kogito-Center (264 lpp.).
Būs jāraksta atsevišķs ieraksts par skaudību, šoreiz kaut kas ir mazliet garš :)
Kad šķiet, ka esi traks
Man bieži uzdod jautājumu. “Bet es esmu agresīvs / man bieži mainās garastāvoklis / es bieži esmu noraizējies. Es vienkārši izskatos pēc šizoīda / sociopāta. Es esmu rieksts? Vai man ir laiks ārstēties? " Ja cilvēks sevī saskata viena vai otra RL vai noteikta veida rakstura iezīmes, tas nenozīmē, ka ir laiks pierakstīties uz konsultāciju. Iespējams, ka jums ir rakstura akcentācija. Un tas ir normas variants.
Kas ir akcentācija?
Akcentēšana ir ļoti tuvu personības traucējumiem. Akcentācija nav psihiski traucējumi, taču tai ir dažas RL īpašības. Izdomāsim.
Akcentācija ir tik izteikta rakstura iezīme, kas ietilpst klīniskajā normā. Šī nav slimība, nevis patoloģija, nevis psihopātija, bet gan galēja normas izpausme. Savdabīgi rakstura pārkāpumi. Bet tas ir tik rakstura iezīmju asināšana, ka ar nelabvēlīgu efektu tas var vēl vairāk saasināties un izraisīt patoloģiju - psihopātiju.
Šajā sakarā par akcentāciju var teikt - kur tas ir smalks, tur tas saplīst. Šodien akcentācija un rīt, ja notiek traumatisks notikums, var sākt attīstīties personības traucējumi. Protams, ne 100%, bet ir iespēja. Lūk, kas ir svarīgi zināt.
Novilksim šķirtni starp akcentāciju un personības traucējumiem.
Ar uzsvaru netiek pilnībā vai vienlaikus ievēroti trīs galvenie RL kritēriji (vairāk par visu šeit).
Pirmkārt, tas nav totāls, t.i. izpaužas ne visās dzīves jomās. Visbiežāk sarežģītās dzīves situācijās. Pieņemsim, ka bija trauma, cilvēks atvilkās, kļuva emocionāli auksts, aizvērts, “šizoīds”, tā teikt, strādāja. Jo tādā veidā viņam būs vieglāk pārdzīvot šo grūto periodu. Un cilvēks ar histērisku akcentu, gluži pretēji, mēģinātu atrasties redzeslokā, citu cilvēku uzmanības lokā..
Otrkārt, laika gaitā tas nav stabils. Visā manā dzīvē parādījās un pazuda kāda iezīme. Tas ir īpaši pamanāms pusaudža gados, kad parasti tiek izteikta agresivitāte vai patoss uzvedībā. Tad, kļūstot vecākam, šī īpašība var palikt bez rezultāta. Un ar RL palielināsies noteiktas iezīmes..
Treškārt, akcentēšana neizraisīs pilnīgu sociālo nepareizo pielāgošanos, kā opciju - uz daļēju vai īsu laiku. Un viņš dabūs darbu, un draugi to darīs, bet visi runās par cilvēku apmēram tādā pašā veidā: "jā, viņš ir karsts / jā, viņš ir rezervēts".
A.E. Ličko izšķir divas akcentācijas smaguma pakāpes:
1. Skaidrs. Kad akcentācija ir normas galējā punktā, rakstura iezīme ir ļoti pamanāma un ilgstoša. Par šādiem cilvēkiem viņi saka: "Šeit viņš bija visu savu dzīvi, visu savu dzīvi, izmantojot draugus un Hangouts sesijas" vai "Viņa vienmēr bija tāds raudulis, tikai kas - vienkārši rūc".
2. Slēpts. Normas variants. Līnija ir, bet nav īpaši izteikta. Piemēram, katrā no mums ir agresija vienā vai otrā pakāpē, bet dažreiz - kādam tā nonāks cīņā, bet kādam - tāpēc, zvēr dažus vārdus.
Papildus smagumam Lichko identificēja arī 11 akcentu veidus, kurus mēs apsvērsim.
1. Hipertensijas tips. Ballīšu cilvēks. Viņi nevar izturēt vientulību, viņiem patīk sazināties, viņi ir ļoti aktīvi. Vienmēr pacilātā garastāvoklī, vienmēr jebkurai kustībai. Viņi cenšas būt šeit, tur, šeit un visur. Bieži vien viņi nepabeidz iesākto, jo monotonija nav par viņiem. Viņi mīl ekstrēmus sporta veidus, adrenalīna pieplūdumu. Šādi cilvēki savvaļas dēļ ir pakļauti sociopātijai..
2. Cikloidālais tips. Šāda veida cilvēki cikliski maina savu garastāvokli - no slikta uz labu un otrādi. (Visiem tas mainās, jūs sakāt). Bet šajā gadījumā persona šajā garastāvoklī būs pamanāmas galējības. Ja tas ir labi - tā ir gandrīz eiforija, svētlaime, viņš visu nedēļu ir neticami laimīgs. Un, ja tas ir slikti un slikti nākamajai nedēļai, tad tas ir pilnīgs drūmums, pat apātija. Bipolāru traucējumu (bipolāru traucējumu) gadījumā šīs garastāvokļa izmaiņas ir dziļākas, traumatiskākas un garākas. Cikloidija (psihiatri man piedod) ir zemas algas BAR.
3. Asteno-neirotiskais tips. Tie ir kaprīzi, ņurdoši cilvēki. Viņiem ir grūti izturēt slodzi, jo viņi ļoti ātri nogurst. Es devos uz veikalu - noguris, lasīju - noguris. Viņiem ir arī šāda iezīme - klausīties savu ķermeni. No tiem jūs bieži varat dzirdēt: "Kaut kas spiediens lec, iespējams, laika apstākļu dēļ" vai "Es šodien tik slikti gulēju, un mana sirds kaut kā nepukstēja kā parasti." Viņiem patīk iet pie ārstiem, precizēt savas diagnozes, pēc tam doties uz aptieku pēc receptes, dzert tabletes un dažas nedzert, jo tas slikti ietekmē aknas. Kopumā viņi bieži ir vērsti uz savām izjūtām, veselību.
4. Psihastēniskais tips. Viņi rūpīgi analizē visu: pagātni, tagadni un izmēģina arī nākotni. Viņi analizē savu rīcību tajā pašā ballītē, savas kļūdas piektajā klasē. (Mēs visi pirms gulētiešanas esam nedaudz psihastēniski) Šādi cilvēki ļoti labi izseko savu stāvokli, jūtas, emocijas. Viņi ir ļoti kritiski pret sevi. Viņi var pieņemt lēmumus ilgu laiku, jo viņiem viss ir jāsver un jāpārdomā. Viņiem patīk iepriekš pārdomāt stratēģiju, ievērot plānoto plānu. Mēs varam teikt par viņiem, ka tie ir cilvēki, kas mīl visu skaidru, specifisku un pārdomātu..
5. Šizoīda tips. Šādi cilvēki dod priekšroku atstumšanai, ja ne pilnīgi vientulībai. Viņi ir diezgan slēgti, nekomunicējoši un tajā pašā laikā neuztraucas, ka viņiem nav daudz draugu. Bieži vien starp tiem jūs varat atrast apsēstību ar kādu ideju vai hobiju. Tagad, ja viņi izvēlējās matemātiku (bieži tas ir cilvēku veids, kas sliecas uz eksaktajām zinātnēm), tad viņi ir nostiprinājušies matemātikā, viņi par to zina visu, viņi ir pilnībā absorbēti tajā, kas viņiem patīk. Jūsu šizoīdais draugs nebūs sarūgtināts, ja jūs ilgi neredzēsities, viņš darīs savas interesantākās lietas. Piemēram, matemātika. Tieksme uz šizoīdu PD.
6. Epileptoīda tips. Īsāk sakot, ļoti kaitīgs. Viņi mīl visu kontrolēt, lai viss būtu skaidrs, savā vietā, plauktā. Lai plāksne stāvētu šeit, blakus zaļajām plāksnēm, nevis tur, blakus baltajām. Viņi ir pārliecināti, ka tikai viņi zina, kā, kā, kā. Aizdomīgi un greizsirdīgi, kas viņu attiecībās rada lielas grūtības. Dažos gadījumos viņi var parādīt spēcīgu agresiju, tiekties pēc varas pār visu. Viņu stratēģija ir aptuveni šāda: man ir jābūt pār to varu - man tas jākontrolē - es vienmēr esmu saspringts. Viena ir otra sekas.
7. Hysteroīda tips. Šī ir spilgta personība, kas vienmēr ir uzmanības centrā, visu notikumu centrā. Protams, viņi ir ļoti sabiedriski, aktīvi un aktīvi. Šādi cilvēki vienmēr ir mazliet toastmaster. Starp histeroīdiem ir daudz vairāk sieviešu. Tās ir sievietes, kuras pat no citas personas bērēm var noorganizēt savu zvaigžņu izeju (milzīga melna cepure, melnas brilles, ļoti teātra asaras, šņuksti, nopūtas). (Jā, tāpat kā amerikāņu komēdijās). Daudzas slavenības kopumā var attiecināt uz šo tipu.
8. Nestabils tips. Šādi cilvēki nepieļauj kārtību vai noteikumus. Viņiem ir grūti strādāt, jo tas ir noteikts grafiks, nav iespējams kavēties, šīs ir pusdienas noteiktajā laikā, nevis atbilstoši viņu personīgajām vajadzībām. Viņiem ir grūti pieņemt šos sociālos noteikumus un normas. Viņi ir pakļauti klaiņošanai, viņi tic, ka tikai viņi nosaka savu dienu un kopumā viņi ir viņu dzīves saimnieki. Viņi zina, kā iegūt draugus un sazināties ar citiem, bet mācīties un strādāt viņiem ir ļoti grūti. Viņi bieži var pavadīt nakti pie draugiem, pie kāda dzīvojamā, vienlaikus bez darba un ienākumiem. Šādu cilvēku izplatīta frāze ir - esmu slinks. (Mēs visi esam nedaudz nestabili) Bet viņi ne tikai atzīst, ka ir slinki, bet arī neplāno ar to neko darīt. Tāpēc, ka viņi ir pārāk slinki.
9. Atbilstošs tips. Šāda veida cilvēki ļoti labi satiekas sabiedrībā, prot pēc iespējas vairāk pielāgoties visiem apkārtējiem. Viņš zina, kā saplūst ar pūli, jo "viss ir kā visi citi, tāpat kā cilvēki". Viņš var netikt pamanīts, ejot garām uz ielas. Un, kad jūs jautājat par viņu, jūs pat nezināt, kā jautāt: "Nu, tāds viņš ir... labi, atcerieties... tas ir... kā teikt...". Ja visi nedzer, viņš arī nedzer, visi dzers - un viņš dzers. Viņi ir ļoti draudzīgi, disciplinēti..
10. Labile tips. Šāda veida cilvēkiem ir ātra garastāvokļa maiņa, taču atšķirībā no cikloīdiem viņiem tas ir nedaudz bērnišķīgs. Tas ir, šis ātrais pārslēgšanās notiek kā bērns: viņi teica komplimentu - viņš būs ļoti priecīgs, teica kaut ko sliktu - viņš ātri tiks apvainots. Viņu reakcijas vienmēr ir tiešas, spontānas. Viņš var no rīta piecelties uz nepareizās kājas - un visu dienu kurnēt. Bet pēkšņi pārejiet uz nelielu prieku un izklaidējieties. Noklikšķiniet - viens noskaņojums, noklikšķiniet - cits.
11. Sensitīvs tips. Viņi ir ļoti iejūtīgi un izpalīdzīgi cilvēki. Viņi bieži ir estēti, intelektuāļi. Bet viņiem ir grūti noraidīt kritiku un izsmieklu. Katrs, iespējams, atcerēsies savu klasesbiedru / klasesbiedru, kuru visi vienmēr sauca, izsmēja, bet viņš neapvainojās, viņš tomēr panāca saziņu ar pārējiem, nāca palīgā. Iespaidīgs, neaizsargāts, bieži vien ar mazvērtības sajūtu.
Protams, daudzi cilvēki atpazīst sevi dažādos veidos, ne tikai vienā. Tas ir diezgan normāli, jo cilvēks var apvienot dažādas iezīmes, un tipi sajauc viens otru. Mēs visi esam nedaudz cikloīdi, nestabili un dažreiz arī epileptoīdi. Mums visiem ir dažas puses vairāk pamanāmas nekā citas. Bet akcentācija ir spilgta pazīmes, galējības un ne tikai tās klātbūtnes izpausme, tas ir kaut kas, kas traumatisku notikumu gadījumā var ieplaisāt. Ir vērts nākt uz konsultāciju, ja šī jūsu īpašība traucē dzīvot. Kā saka ārsti: "Jūs, galvenais, nepalaidiet to".
Paldies tiem, kas tika līdz galam.
Gaidu jautājumus un atsauksmes komentāros. Jūs varat uzrakstīt, kuru no grāmatu / filmu varoņiem, slavenībām būtu interesanti apsvērt, izmantojot RL vai akcentāciju.
Cilvēka jūtu ambivalence - patoloģija vai briedums?
Vienlaicīga pretēju ideju, vēlmju vai emociju pastāvēšana cilvēkā attiecībā uz vienu personu, objektu vai parādību psiholoģijā ir saņēmusi nosaukumu "ambivalence". Persona šajā stāvoklī piedzīvo neskaidrības, divējādību vai pretrunīgas domas vai jūtas pret to pašu objektu.
Apraksts
Jūtu ambivalence (no latīņu valodas ambo tiek tulkota kā "abi", bet valentia - kā "spēks") ir neskaidra, pretrunīga attieksme pret kādu vai kaut ko. Tas izpaužas faktā, ka viens objekts vienlaikus izraisa 2 pretējas sajūtas. Šī parādība jau sen tiek atzīmēta ikdienas dzīvē, kā arī aprakstīta daiļliteratūrā. Šī jūtu ambivalence visbiežāk tika attiecināta uz mīlestības kaisli..
Pats termins "ambivalence" tika izveidots Bleuler 1910. gadā. Viņš uzskatīja, ka jūtu ambivalenci var uzskatīt par galveno šizofrēnijas traucējumu simptomu. Lūk, ko Bleulers rakstīja par šo cilvēka stāvokli: “Īstermiņa ambivalence ir parasta garīgās dzīves sastāvdaļa, bet stabila vai izteikta ambivalence ir šizofrēnijas sākotnējais simptoms. Šajā gadījumā tas visbiežāk attiecas uz afektīvo, gribas vai ideju sfēru ".
Gadījumos, kad šizofrēnijas uzvedībai raksturīga ambivalence, pretrunīga pieredze, attieksme un reakcijas tiek aizstātas ļoti ātri un pilnīgi nemotivētas. Tomēr šo stāvokli var piedzīvot arī pilnīgi normāli cilvēki. Viņu ambivalenci visbiežāk izjūt tādas jūtas kā skumjas un greizsirdība..
Mūsu laika psiholoģija zina 2 galvenās idejas par šo stāvokli:
- Psihoanalītiskajā teorijā ambivalenci parasti saprot kā daudzveidīgu jūtu gammu, ko cilvēks piedzīvo attiecībā pret kādu. Tiek uzskatīts, ka šāds stāvoklis ir absolūti normāls attiecībā pret tiem cilvēkiem, kuru loma konkrētai personai ir diezgan neskaidra. Bet pieredzes viennozīmīgums (tikai pozitīvas vai negatīvas emocijas) tiek uzskatīts par partnera devalvācijas vai idealizācijas izpausmi. Citiem vārdiem sakot, cilvēks vienkārši neapzinās, cik ambivalentas ir viņa jūtas. Šīs attieksmes maiņa pret svarīgu psihoanalītiķu objektu tiek saukta par "ego šķelšanu";
- Ambivalenci psihiatrijā un medicīniskajā psiholoģijā sauc par vispārēju periodisku attieksmes maiņu. Piemēram, no rīta pacientam ir tikai pozitīvas jūtas pret kādu, pusdienlaikā - negatīvs, bet vakarā - atkal pozitīvs.
Daži mūsdienu psihologi, vēloties bagātināt savu profesionālo leksiku, gluži pareizi neizmanto šo terminu, apzīmējot neviennozīmīgus motīvus un jūtas. Faktiski jūtu ambivalence nav tikai kaut kādas jauktas jūtas vai motīvi, bet gan pretrunīgas emocijas, kuras cilvēks piedzīvo gandrīz vienlaikus, nevis pārmaiņus.
Faktori
Visbiežāk jūtu ambivalence ir viena no ambivalentākajām jūtām: šizofrēnijas garīgo traucējumu izteikto simptomu faktori un veidi. Turklāt tas var izpausties arī obsesīvi-kompulsīvos traucējumos, kā arī novērot TIR un ilgstošas depresijas gadījumā. Ar lielu izpausmju intensitāti patoloģiskā jūtu ambivalence var ievērojami saasināt obsesīvi-kompulsīvo neirozi un psihogēnu depresiju.
Parasti ambivalento emociju cēlonis normāliem cilvēkiem ir akūta trauksme, stress vai konflikti. Vienā pētījumā dalībniekiem tika lūgts noskatīties filmu “Dzīve ir skaista”, kurā ļoti sirsnīgi un humoristiski aprakstīta traģiskā situācija koncentrācijas nometnē Otrā pasaules kara laikā. Tika konstatēts, ka pirms šīs filmas noskatīšanās tikai 10 procenti subjektu piedzīvoja ambivalentas sajūtas kombinācijā "priecīgi-skumji". Pēc filmas noskatīšanās šis procents pieauga līdz 44 procentiem..
Spēja izjust jūtu ambivalenci ir brieduma funkcija. Lielākā daļa pusaudžu spēj izjust jauktas emocijas, bet bērni - ne. Medicīnas psihologs Larsens, veicot 2007. gada pētījumu, atklāja, ka spēja prognozēt, vai notikums izraisīs jauktas jūtas, attīstās bērniem vecumā no 10 līdz 11 gadiem..
Ambivalenci nevajadzētu jaukt ar vienaldzību. Persona, kas atrodas duālā prāta stāvoklī, izjūt pārmērīgu viedokļu un ideju daudzumu, nevis viņu neesamību. Šāds cilvēks var būt ļoti noraizējies par to, kas viņā izraisa šādu dualitāti..
Dažas no emocijām a priori ir divvērtīgas. Viens no ilustratīviem piemēriem ir nostalģija, kurā cilvēki izjūt siltas saiknes sajūtu ar kādu pagātnes notikumu vai objektu, apvienojumā ar zaudējumu pieredzi..
Psiholoģijā tiek apsvērti vairāki ambivalentie attiecību veidi:
- Jūtu ambivalence. Negatīvu un pozitīvu sajūtu pret cilvēkiem, notikumiem, objektiem, kas izpaužas vienlaikus, sauc par "emocionālo ambivalenci". Galvenais piemērs ir naids un mīlestība pret vienu cilvēku;
- Domāšanas ambivalence. Tā ir pretrunīgu ideju mijiedarbība spriedumos;
- Spēcīgi gribošs (ambiciozs). Pastāvīgas divu pretēju lēmumu svārstības un pilnīga nespēja izdarīt savu izvēli;
- Nodomu ambivalence. Persona piedzīvo pretējas vēlmes vai centienus (piemēram, riebumu un iekāri).
Psihoanalīzes dibinātājs izvirzīja nedaudz atšķirīgu izpratni par ambivalenci. Ar šo terminu viņš nosauca 2 pretēju iekšējo motīvu vienlaicīgu līdzāspastāvēšanu, kas raksturīgi visiem cilvēkiem kopš dzimšanas. Pats būtiskākais no šiem diskdziņiem ir dzīves dziņa (libido) un nāves dziņa (mortido). Turklāt Freids šo stāvokli uztvēra kā pretēju dziņu kombināciju vienam seksuālajam objektam. Cilvēku emocionālā dzīve saskaņā ar psihoanalītisko koncepciju sastāv arī no pretstatiem. Piemēram, Freids minēja piemēru, kad bērns dievināja savus vecākus un vienlaikus novēlēja viņam nāvi.
Arī termins "ambivalence" tiek izmantots psihoanalīzē, lai aprakstītu tādu specifisku parādību kā "nodošana" vai "pārnešana". Freids vairākkārt ir uzsvēris nodošanas duālo raksturu, kam vienlaikus ir gan pozitīvi, gan negatīvi virzieni..
Psiholoģijā izšķir arī atsevišķu jēdzienu, ko sauc par "jūtu ambivalenci". Šī ir neskaidra pieredze vai vienlaikus 2 pretēju centienu klātbūtne cilvēkā attiecībā pret vienu objektu - piemēram, vienlaicīgas antipātijas un simpātijas.
Filozofijā ir atsevišķs termins "epistemoloģiskā ambivalence". Šis termins tiek izmantots, lai apzīmētu daudzu būtības pamatjēdzienu dualitāti un neskaidrību. Divējādas emocijas un radošums.
Daudzi pētījumi liecina, ka daudzi normāli cilvēki var piedzīvot ambivalentas emocijas. Šo pozitīvo un negatīvo stāvokļu sajaukumu dažreiz sauc par jauktām emocijām. Zinātnieki ir atklājuši, ka ambivalentas emocijas ievērojami palielina cilvēka radošumu..
Ir pierādīts, ka jauktu emociju pārdzīvojums izraisa plašāku atmiņu loku. Tas ir viegli izskaidrojams no kongruences teorijas viedokļa: pozitīvs noskaņojums un pozitīvas emocijas izraisa vēlamākas domas un atmiņas, savukārt negatīvās - citas, nevēlamas domas un atmiņas. Tāpēc jauktas emocijas, sniedzot cilvēkam plašāku zināšanu loku, garantē domāšanas elastības palielināšanos. Tādā veidā tiek ievērojami aktivizēts domāšanas process, kas savukārt rada priekšnoteikumus radošuma attīstībai..
Pat F. Skots Ficdžeralds uzskatīja, ka cilvēka ambivalences spēja uzlabo viņa intelektuālās spējas: Viņš uzskatīja, ka spēja vienlaikus paturēt prātā divas pretējas idejas ievērojami palielina smadzeņu spēju darboties..
Katrs no mums piedzīvoja jūtu ambivalenci. Cilvēka dabai ir pastāvīgi izvēlēties starp "labu" un "sliktu", "pareizu" un "nepareizu". Ir pilnīgi normāli, ka katrs no mums vienlaikus piedzīvo tādas emocijas kā mīlestība un naids, prieks un skumjas. Mēs pastāvīgi nodarbojamies ar pieredzes divējādību, pat ja to darām neapzināti. Katru reizi, kad cilvēks saka "jā" vai "nē", viņš izdara savu izvēli. Patoloģiskā ambivalence kļūst tikai tad, kad tā ir izteikti izteikta un stabila.
PSICHOLOGY-BEST.RU - VISI PAR ATTIECĪBU PSIHOLOĢIJU
Divas vienas monētas puses
Atrodoties konfliktējošā emocionālā stāvoklī, tas var šķist diezgan dīvains lietu stāvoklis. Galu galā, ja racionāli skatās, kā jūs varat vienlaikus mīlēt un ienīst kādu? Tomēr paradoksālā kārtā šī pieredze ir universāla. Vienā vai otrā brīdī mēs visi esam nonākuši līdzīgā situācijā, vienlaikus piedzīvojot pretrunīgas jūtas..
Faktiski tas, ko parasti raksturo par vilcināšanu, galvenokārt attiecas uz šādām jauktām pretrunīgām jūtām vai emocionālu ambivalenci. Kā jūs varat rīkoties izlēmīgi, ja jums ir divi pretēji viedokļi? Šajā nepatīkamajā emocionālajā bipolaritātē noteikti ir iestrādātas vilcināšanās saknes..
Galvas un astes ir pretstati, taču tās joprojām ir vienas monētas divas puses. Cilvēkus veido arī dažādas šķautnes (lai gan ir daudz vairāk nekā divas). Spriedze starp šīm daļām rada opozīciju, kas radikāli atšķiras no harmoniskā līdzsvara..
Konfliktu jūtas.
Jūtas var būt pretrunīgas. Un tas var būt mulsinošs un mulsinošs.
Bērns mācās pamanīt jauktas jūtas vidēji apmēram 5 gadu vecumā. Tas notiek ar nosacījumu, ka vecāki palīdz cilvēkam pievērst uzmanību viņu pieredzei, nosauc emocijas un jūtas, lai viņš tos atpazītu un saprastu. Tagad emocionālās inteliģences attīstība bērniem uzņem apgriezienus, un tas ir ļoti priecīgi! Un iepriekš maz cilvēku interesēja un pievērsa uzmanību šai bērnu dzīves pusei - ko viņš tur var sajust, viņš ir bērns? Galvenais ir tas, ka tu esi labi paēdis, aplauzts un ģērbies. Ir nerātns - sodi... lai nepierastu.
Kad šāds bērns izaug par pieaugušo, viņš bieži vien nav uzmanīgs pret sevi un diez vai var izšķirt to, kas tur notiek viņa jutekliskajā pasaulē..
Piemēram, tikšanās ar vecu draugu - šķiet, ka tā ir priecīga, bet tajā pašā laikā un mazliet skumja, ka laiks lido tik ātri, - mēs vairākus gadus neredzējāmies un tas uz abu sejām atspoguļojās ar jaunām grumbām. Vai varbūt arī skaudība ir jaukta - draugs ir tikko precējies un šķiet diezgan laimīgs, un jūs vairākas dienas neesat runājis ar savu vīru. Jo tas ir vieglāk nekā sirsnīgi pateikt par savām jūtām un vēlmēm. Ja jūs atklājat un nosaucat visas šīs jūtas, saprotat to mērķi un mērķi, piešķirat tām vietu un ļaujiet tām notikt, tad pretruna starp tām izzūd. Un dvēseles dziļumos vairs nav satraukuma un nepanesamas kaķu nagu slīpēšanas. Un jūs pat varat apzināti izvēlēties prieku šobrīd ar savu uzmanību, un nekādas citas sajūtas, nevis virziet atpakaļ, bet atlikiet. Darbam, atsevišķā tētī.
Un kas var notikt, ja šī pieredze netiek atzīta? Visticamāk, būs trauksme: “Kaut kas man traucē būt laimīgai, uztraucas, šķiet nepareizi, es gribu to nepareizi. Es pa ceļam mājās nopirkšu kūku, lai apēstu šo uztraukumu. Šī ir viena no iespējām.
Biežāk gribas izvairīties no šādas neatzītas neatbilstības. Tas notiek arī tāpēc, ka mēs esam pieraduši dažas jūtas uzskatīt par nepareizām, nepieņemamām. Skumjas, dusmas, skaudība... Viņi nevarēja patikt svarīgiem tuviem cilvēkiem, vecākiem, izraisīt viņiem negatīvu reakciju un noraidījumu, kas tika uzskatīti par: "Mani noraida, kad to jūtu".
Bet, ja jūs noņemat no tiem vērtējošo apvalku un pieņemat dabu un nepieciešamību pēc tādas pieredzes kā lietus vai pērkona negaiss, tad sazināties ar sevi kļūst daudz vieglāk, kad šīs jūtas pārņem. Kā arī ļaut viņiem iet vēlāk, nepārvēršot nemierā un vainas apziņā..
To var izdarīt pakāpeniski - sekojot pēdām, mācoties, mācoties, atšķetinot, pieņemot. Ceļojums var būt garš, bet tas noved pie godprātības, un tas ir tā vērts.
Fridas Kahlo glezna "Ko ūdens man deva".
Emocionālās bipolaritātes piemēri
Šeit ir daži reālās dzīves emocionālās bipolaritātes piemēri. Šī ir situācija, kurā pretrunīgas jūtas veido jūsu emocionālo realitāti..
Apsveriet skumjo situāciju, kad mīlat kādu, kurš jums nevar atbildēt, - mūžseno neatbildētās mīlestības dilemmu. Gandrīz neaprakstāma iemīlēšanās sajūta ir viens no vispozitīvākajiem, aizraujošākajiem emocionālajiem stāvokļiem, kādu vien var iedomāties. To var raksturot ar tādiem izteikumiem kā prieks, prieks, šarms, svētlaime...
Tomēr, zinot, ka šāda pielūgšana nav savstarpēja, var izraisīt tikpat spēcīgu negatīvu emocionālo stāvokli, kuru arī ir grūti aprakstīt intensitātē. Vārdi, kurus var izmantot, lai nodotu šo prāta stāvokli, svārstās no skumjām, nožēlas, skumjām un ciešanām līdz izmisīgai mokām un ilgām. Turklāt ir arī iespējams, ka neapmierinātībā mīļākais var piedzīvot arī trešo emociju, kas vērsta uz pielūgsmes objektu, proti, dusmas. Jo šādā stāvoklī var šķist gandrīz nežēlīgi, ka mīļotais cilvēks nereaģēja uz viņu jūtām..
Vai vēl viens pretrunīgu jūtu piemērs. Iedomājieties, ka jūs tikko uzzinājāt, ka jūsu tēvs, kurš lieto alkoholu, tikko aizgāja mūžībā. Jūs daudzus gadus esat no viņa atsvešinājies - pēdējais piliens bija viņa "aizņemšanās" no jūsu kredītkartes, kad viņš kādu laiku palika pie jums un pazuda, atstājot jūs ilgu laiku nomaksāt parādu.
Ziņa par viņa nāvi liek jums justies atvieglotiem, zinot, ka šis viltīgais, aukstais cilvēks ir pazudis no jūsu dzīves uz visiem laikiem. Tomēr, par pārsteigumu, jūs atradīsit, ka kopā ar emocijām par “atbrīvošanos” no tā jūs izjūtat arī milzīgu, milzīgu skumju sajūtu. Un šīm negaidīti spēcīgajām un pilnīgi neviļus emocijām patiesībā nav nekāda sakara ar viņa aiziešanu. Bet tie ir saistīti ar neatgriezenisku dziļi slēptu cerību un sapņu zaudēšanu, kas tagad pēkšņi parādās virsū, kurus jūs kopš bērnības esat barojis un lolojis par drošu un mīlošu saikni ar viņu. Jūs atzīstat, ka jūsu negaidītās, gandrīz nemierināmās jūtas ir cieši saistītas ar izpratni, ka jūs nekad nesaņemsiet apstiprinājumu un pieņemšanu, kuru jūs alkāt no viņa..
Tas ir, spriedzi attiecībās starp šķietami nesavienojamām emocijām var saprast, analizējot pretrunīgas jūtas, kas, ņemot vērā psiholoģisko dinamiku, ir diezgan loģiskas..
Tavas jūtas tevi nemaldina
Dzīves ekoloģija. Psiholoģija: dubultā saite ir tad, kad vienlaikus tiek pārraidīti divi konfliktējoši ziņojumi. Piemēram, tiek pārraidīts viens neverbāls, un ar vārdiem tiek pārraidīts pretējais...
Turpinot manipulācijas tēmu, es vēlos atklāt jēdzienu, ko psiholoģijā sauc par "dubultu saiti".
Dubultā saistīšana ir tad, kad vienlaikus tiek pārraidīti divi konfliktējoši ziņojumi. Piemēram, tiek pārraidīts viens neverbāls, un ar vārdiem tiek pārraidīts tieši pretējais..
Uz jautājumu "vai jūs vēlētos konfektes?" Reiz es saņēmu atbildē izstieptu roku konfektei un šī žesta verbālo pavadījumu: "nē".
Šis piemērs ir tik izliekts, ka šajā gadījumā ir viegli atrast pretrunu.
Bet dubultās saites, kas bieži caurstrāvo cilvēku saziņu, bieži izskatās daudz mazāk pamanāmas. Piemēram, vecāki var pateikt savam bērnam “jums jāpaklausa vecākajiem” un tajā pašā laikā: “Kāpēc jūs skolā esat tik neaktīvs? Jums jābūt aktīvam! ".
Vai arī “zini, ka es tevi mīlu un pieņemšu tevi”, bet tādu darbību gadījumā, kas tev nepatīk, vecāki / partneris var emocionāli atteikties vai citādi neverbāli noraidīt / sodīt.
Vai arī šeit ir mācību grāmatas piemērs par šizofrēnijas veidošanos: māte ierodas slimnīcā, lai redzētu bērnu, un, kad viņš viņu sasniedz, neverbāli demonstrē novirzi. Un, kad bērns reaģē uz atsaukšanos, pārtraucot apskāvienu, māte aizvainoti saka: "Jūs neesat priecīgi mani redzēt".
Parasti dubultās saites ir tad, kad smadzenes saņem ziņojumu, ka viena un tā pati lieta ir vienlaikus melna un balta..
Kāda ir parastā reakcija uz rēķinu dubultošanu? Šī man ir ļoti interesanta vieta. Tā kā daudz kas ir atkarīgs no kontekstiem, kuros viss notiek.
Piemēram, flirts var nomirt bez divkāršiem ziņojumiem. Ja aicinošais nesavtīgais “ai, ej prom, citādi es nevaru pretoties un tevi skūpstīt” tiek aizstāts ar tiešu ziņojumu “neatstāj, es plānoju tevi noskūpstīt”, tad zināms spēles elements, kas raksturīgs flirtam, izzūd kopā ar satraukumu, ko rada flirts. Galu galā flirts ir deja, kas balstīta uz spontānu tuvošanos, pēc tam attālināšanos, sava veida spēli, kurā uztraukums tikai pieaug, ja nojaušat, kad jālec, un kad negaidīti, bet patīkami tuvojas.
Un tādas ziņas kā “ak, tu, dumj, pietiek, lai man pasmieties”, ar pilnu rāmja baudījuma pārraidi no notiekošā ir pašiem diezgan nekaitīgas. "Ej prom, tu nejauks!" - uz to pašu stepi.
Bet, ja flirta pamatā ir agresīvi un ambivalenti vēstījumi, tad lieta sāk smaržot pēc cepta. Piemēram, "flirtēšana" (es to nevaru nolikt bez pēdiņām, jo tas drīzāk izskatās pēc agresīva uzbrukuma) var balstīties uz idealizāciju, kas pēkšņi pārvēršas par nolietojumu. Piemēram, neverbāls spēcīgas simpātijas un apbrīnas raidījums, un ar atsaucību un vēlmi tuvināties var sekot nolietojuma šrapnelis: “tu esi atvēris savu dūraiņu, nelietis!”. Vai seksuāla vilināšana (piemēram, drēbju, kustību atklāšana), un, kad tuvojas vīrietis, pārlej aukstumu un nicinājumu. Vai arī mutiskais apzīmējums “tu man esi ļoti svarīgs, man tu esi vajadzīgs” un ar rīcību, izvairoties no sanāksmēm utt..
Nu, šādos apstākļos dubultrēķini visbiežāk satricina. Šeit galvenais, lai būtu laiks sadzirdēt sevi un nejaukt vienu sajūtu ar citu. Un tas ir ļoti, ļoti vienkārši. Patiešām, dubultā saite pati par sevi provocē jūtu ambivalenci, to neatbilstību.
Piemēram, dusmu uzbudinājuma līmenis var būt ļoti līdzīgs seksuālā uzbudinājuma līmenim. Šīs divas jūtas var vienlaicīgi pieaugt, taču šīs uzbudinājuma līmeņa līdzības dēļ tās var apjukt. Un, ja nav prasmes smalki sadzirdēt sevi, kamēr pārņem uztraukums, nomainiet dusmas (kas prasa attālumu) ar seksuālu uzbudinājumu (kas prasa tuvināšanos) - piemēram, divu faksu sūtīšanu. Turklāt ir mazāk patīkami piedzīvot dusmas nekā seksuālu uzbudinājumu, un tieši šajā brīdī sākas visnepatīkamākais un bīstamākais, kura nosaukums sašķeļas.
Sadalīšana ir process, kad psihe, neatrodot veidu, kā atrast kompromisu starp konfliktējošiem impulsiem, tos izolē viens no otra, tādējādi atrisinot iekšēju konfliktu. Un viss būtu kārtībā, tikai šis mehānisms ir ļoti, ļoti dārgs. Galvenokārt tāpēc, ka šķelšanās ir visu atkarību (gan ķīmisko, gan emocionālo) pamatā.
Šeit ir svarīgi pateikt, ka sadalīšana ir ļoti izplatīta lieta. Es nezinu nevienu cilvēku, kuram nebūtu dekoltē. Vienā vai otrā pakāpē ikvienam ir šāda aizsardzība (vai varbūt ir cilvēki, kuriem pilnīgi nav šī mehānisma, bet es viņus nepazinu).
Piemēram, kad es eju gulēt vēlu vakarā, es varu iestatīt modinātāju agrā rītā, būdams pilnīgi pārliecināts, ka no rīta es pamodīšos un man būs laiks veikt vingrinājumus pirms darba. Kad modinātājs zvana pulksten 6 no rīta, es domāju, kā jūs varat iedomāties tādas nejēdzības kā celšanās 6 no rīta uzlādes dēļ.
Visas atkarības darbojas pēc viena principa: es smēķēju un zinu, ka smēķēšana ir kaitīga manai veselībai. Un, izdzēšot cigareti, es bieži domāju: "Ugh, cik pretīgi, cik pretīgi, bueh". Bet brīdī, kad manī rodas dedzinoša vēlme smēķēt, es zaudēju saikni ar sajūtām par to, kā es jūtos, izdzēšot cigareti. Es cenšos mazināt šo niezošo uztraukumu, kaitinoši izklausoties pēc "es gribu smēķēt, es gribu smēķēt". Un, ja es vai kāds cits cilvēks man paziņo, ka tas ir kaitīgs, tad kaut kur iekšpusē es jūtos kauns (kas pats par sevi ir īssavienojums ambivalences dēļ), un no tā mans impulss smēķēt tikai pastiprinās.
Tas ir, šim divu impulsu konfliktam nav slāņa, ko sauc par "ego funkciju".
Vienkārši sakot, šajā psihes vietā nez kāpēc (un tā tas vienmēr ir) nav izveidots resurss, kas ļautu radoši pielāgoties un katru reizi atrast unikālu un videi draudzīgu veidu, kā apmierināt vajadzības, kas ir katra tiekšanās centrā..
Atkarība no attiecībām tiek veidota tāpat..
Atkarību vienmēr pavada ambivalence, tas ir, pretrunīgas jūtas - jūs vēlaties aizbēgt, pēc tam būt mūžīgi kopā, tad naids aizēno jūsu acis, pēc tam zemiskā mīlestība, tad vēlaties vainot, tad jūsu pašu vainas sajūta pārklāj jūsu galvu. Un tas viss notiek pārmaiņus, katra valsts šķiet skaidra, caurspīdīga un "uz visiem laikiem".
Kā izkopt šo skaisto ego funkciju, kas kļūst par kanālu starp šiem diviem, kas ir izolēti sadalītās daļās, piešķirot integritāti un atbrīvojoties no atkarībām?
Šis ir vissvarīgākais psihoterapijas jautājums par šķelšanās tēmu. Un, protams, tikai raksti to nevar izaudzēt. Atkarībā no sadalīšanas pakāpes integrācijas process dažreiz var ilgt gadus. Dažreiz tas ir neatgriezeniski, ja mēs runājam par dziļiem patoloģiskiem procesiem. Bet visbiežāk integrācija ir pati par sevi iespējama, kaut arī ne visai ātri. Atkārtoti audzēt kaut ko, kas gadu gaitā ir drupinājies, nav ātra lieta. Tas nav tik ātri kā šīs garīgās adaptācijas veidošanās. Galu galā neviens no mums nav dzimis šķelts. Ir nepieciešams ilgs laiks, lai atrastos vidē ar pretrunīgiem ziņojumiem, lai pielāgotos tām un tomēr sadalītos. Un tas, visbiežāk, nav ilgs apmācības gads..
Bet es tomēr mēģināšu īsi aprakstīt vispārīgos kustības virzienus šajā tēmā..
1. Pats šo divu konfliktējošo impulsu atklājums un atzīšana sevī jau veicina personīgo integrāciju..
Vissvarīgākais ienaidnieks šajā ceļā ir kauns, aizliegums pamanīt šādas izpausmes sevī. Kaut arī šāda psihiskā aizsardzība nav cilvēka izvēle, tās ir adaptācijas sekas videi, kurā viņš tika izveidots. Un nav iespējams to saukt pie atbildības. Bet ir iespējams piesavināties sev, ka jā, tagad ir tādi pētersīļi un es varu kaut ko darīt, tā ir mana atbildība.
2. Pēc šo divu pretrunīgo impulsu atpazīšanas to vienreizējā integrācija. Tas ir, vienlaikus pamanīt un noturēt uzmanību un kontaktu ar šiem diviem impulsiem. Tas ir, ne tikai intelekta līmenī, lai zinātu, ka pastāv šie divi impulsi, bet tajā pašā laikā sajust, ka vēlaties, piemēram, skriet un tuvoties, ka tur ir dusmas, mīlestība, aizvainojums un pateicība..
Jebkura atkāpšanās no sava veida polaritātes (piemēram, koncentrēšanās tikai uz to, cik viss ir skaisti) neizbēgami nozīmē atgriezšanos pretējā virzienā - no idealizācijas līdz nolietojumam un atpakaļ. Bet jebkura svārsta, kas šūpojas, vienmēr iet garām vidum. Jūs varat atcerēties šo vidu. Jūs varat iemācīties to pamanīt, kad notiek pāreja no viena stāvokļa uz otru..
Tas ir svarīgi, jo nav iespējams nošķirt (kļūt veselam un līdz ar to neatkarīgam) no cilvēka vai ieraduma, ja jūs viņu uzskatāt par sliktu vai kategoriski labu / labu. Nav iespējams atdalīties no ļoti labā, jo, ja kādam vai kaut kam uzvelcit baltu mēteli (tas ir, jūs uz to projicējat savu “labestību”), tad jūs neizbēgami jutīsities līdz ausīm sūdos pie sāniem. Nav iespējams atdalīties no sliktā, jo atkal daļa no jums staigā kaut kur ārpusē - jūs stāvat baltā mētelī, un jūsu pašu impulsi un īpašības tiek projicēti uz otru (vai uz kaut ko), parasti tiek izteikti kā "muļķis un netiek ārstēti".... Jebkurš galējība ir zvans, lai meklētu pretējo un tajā pašā laikā to noturētu ne tikai intelektuālajā, bet arī jutekliskajā plānā..
3. Parasti, kad tiek veidota stabila prasme uzturēt kontaktu vienlaikus ar divām konfliktējošām vajadzībām / impulsiem / jūtām, radoša adaptācija (spēja katru reizi atrast unikālu un videi draudzīgu izeju no spriedzes, ko rada šī pretruna)..
Tas ir, pati spēja vienlaikus palikt saskarē ar diviem konfliktējošiem impulsiem / vajadzībām / jūtām jau liek domāt, ka pastāv arī trešais elements - tā daļa, kuru jūs novērojat pārējās divas un paliekat kontaktā ar visām sevis daļām, izturat sevi, pieņemat un varat regulēt videi draudzīgs sev un citiem. Tāpēc šajā posmā ir svarīgi vienkārši apzināti pamanīt sevi tajos brīžos, kad izrādās, ka šo līdzsvaru uzturat kontaktā ar visām sevis daļām. Skaidra šī iekšējā līdzsvara izjūta un atpazīšana (un sākumā tā tiek piedzīvota kā spēcīga spriedze, jo šis "muskulis", tas ir, prasme, tikai tiek veidots) ļauj atsaukties uz to brīvprātīgi, apzināti, kas pats par sevi ir diezgan spēcīgs resurss.
4 kauliņi Viņš šeit ir pēdējais, bet patiesībā viņš ir pirmais un vissvarīgākais - jutīguma attīstīšana pret savām jūtām un impulsiem. Tavas jūtas tevi nemaldina. Viņi vienmēr jums saka, kas jums tagad ir svarīgi, kā kompass orientē jūs tajos virzienos, kas ļauj jums dzirdēt, saprast, apmierināt sevi.
Interesanti arī: Jūlija Gipenreitere: neapzināti procesi
Divi stabi: augstprātība un šaubas par sevi
Trauksme, dusmas, apjukums, stupors, vājprātības sajūta vai pat fiziska slikta dūša ir dabiska un piemērota reakcija uz dubulto saites. Ja jūs tos novērtējat, noslaukiet, ignorējiet, jūs varat zaudēt daļu no sevis. Ja jūs cienāt savas jūtas, izturaties pret tām ar uzmanību un sirsnīgu interesi, viņi vienmēr jūs vadīs tajā, kas notiek jūsu iekšienē, un palīdzēs saglabāt integritāti.
Autore: Ksenija Aljajeva
P.S. Un atcerieties, tikai mainot savu apziņu - kopā mēs mainām pasauli! © econet
Hodegetria pareizticība vai nāve
Diakons Vladimirs Vasiļiks analizēja pāvesta Franciska un Viņa Svētības patriarha Kirila kopīgā paziņojuma galvenos noteikumus...
Kā ziņots, 2019. gada 12. februārī Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils tikās ar pāvestu Francisku Hosē Marti starptautiskajā lidostā Hosē. Pēc tikšanās tika pieņemts pāvesta Franciska un Viņa Svētības patriarha Kirila kopīgais paziņojums.
Dokumenta saturu analizēja diakons Vladimirs Vasiļiks, filoloģijas kandidāts, teoloģijas kandidāts, Sanktpēterburgas Valsts universitātes Vēstures institūta asociētais profesors, Sinodālās liturģijas komisijas loceklis:
Pāvesta un patriarha kopīgais paziņojums izraisa pretrunīgas jūtas. No vienas puses, ir prieks, ka viņi pacēla balsi vajāto Sīrijas un Irākas kristiešu aizstāvībā, aicināja panākt mieru Ukrainā, atjaunot kristīgās saknes Eiropā un nosodīja globalizācijas antikristisko raksturu, uzstājās, aizstāvot ģimeni un visu cilvēku, īpaši mazuļu, tiesības. uz mūžu.
No otras puses, vairākas valodas šajā dokumentā rada pamatotas bažas. Ir skaidrs, ka dokuments ir rakstīts tā sauktajā parastajā valodā, teoloģiskās diplomātijas valodā. Kā teiktu bizantieši, tas ir uzrakstīts uz ūdens. Tas satur vairākus pretrunīgus un savstarpēji izslēdzošus formulējumus.
Sāciet no jauna. “Mums ir kopīga garīgā tradīcija kristietības pirmajā tūkstošgadē. Šīs tradīcijas liecinieki ir Vissvētākā Dieva Māte, Jaunava Marija un svētie, kurus mēs godinām. " Diemžēl mums jāatzīst, ka jau no 6. gadsimta sāka pieaugt noteiktas pretrunas un trūkumi Rietumu tradīcijās, kas galu galā noveda pie 1054. gada katastrofas un latīņu aiziešanas no Ekumeniskās Baznīcas klēpja. Daži katoļu teologi, piemēram, Martins Džūlijs, tiek uzskatīti par atbildīgiem par imperatora Justiniāna šķelšanos. Kopumā pēc 879. gada Padomes, kuru daži teologi dēvē par astoto ekumēnisko, starp Rietumiem un Austrumiem nebija nopietnas komunikācijas. Starp citu, šī padome nosodīja filioķu ķecerību, kas tomēr Rietumos tika uzvaroši nostiprināta 1014. gadā. Neskatoties uz to, piektais punkts: "Mūs šķir brūces, kas nodarītas tālās un nesenās pagātnes konfliktos, kuras no mūsu priekšgājējiem šķīra un pārmantoja atšķirības mūsu ticības izpratnē un izpausmē Dievam, vienam no trim cilvēkiem - Tēvs, Dēls un Svētais Gars".
Mums, protams, būtu jāpateicas deklarācijas veidotāju prātīgumam, kuri nemaskēja patiesas domstarpības un nedomāja ar vēlmi, bet godīgi runāja par atšķirību un sašķeltību, kā arī to, ko viņi teica par izpratnes atšķirību. Šeit mēs runājam par vissvarīgāko - par Trīsvienības dogmu. "Mūs šķeļ tālās un nesenās pagātnes konfliktos nodarītās brūces, kuras atdala atšķirības, kas mantotas no mūsu priekšgājējiem, izprotot un paužot savu ticību Dievam, kas ir viena no trim personām." Tad, atvainojiet, par kādu vispārēju tradīciju mēs varam runāt? Turklāt mūsu dalīšanās ar katoļiem nebūt nav tikai filioque. Šis ir jautājums par šķīstītavu, Jaunavas Marijas nevainojamo ieņemšanu un ķermeņa augšupcelšanos, kā arī par mistiku, askētismu. Bet otrajā tūkstošgadē pēc R. Chr. rietumos izveidojās tradīcija, kas radikāli sagrozīja latīņu tradīcijas pirmās tūkstošgades pēdas. Esmu pārliecināts, ka, ja svētais Jānis Kasians Romas un Asīzes Francisks satiktos, tad Jānis Romietis Romas nebūtu atzinis kristiešus Avilas Franciskā vai Terēzā. Ir tendence līdz minimumam samazināt problēmu, lai gan tā ir godīga attiecībā uz atšķirīgo izpratni.
Tālāk. Neskatoties uz atšķirīgo Svētās Trīsvienības noslēpuma izpratnes atšķirību, dokumenta pašā sākumā tas tiek uzvarēti apliecināts: “Ar Dieva un Tēva, no kura nāk katra dāvana, gribu mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdā, ar Svētā Gara Mierinātāja palīdzību mēs, Francisks, pāvests, un Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils tagad tikās Havanā. Mēs Trīsvienībā pateicamies pagodinātajam Dievam par šo tikšanos, kas ir pirmā vēsturē ".
Rodas jautājums, kā mēs pateicamies. Ar lūgšanu kopā? Spēcīgāks ziņojums šajā aicinājumā! It īpaši, ja dokumenta sākumā ir teikts: "Mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastība, Dieva Tēva mīlestība un Svētā Gara kopība ar jums visiem" (2. Kor. 13:13). Stingrāks vēstījums kopīgai lūgšanai.
Tālāk. Ja mums jāpārvar daudzi šķēršļi mūsu ticības būtībai, kāda kopīga liecība par Kristus ticību ir iespējama? Par ko mēs liecināsim, ja ticēsim dažādi? Aitas apakšā, pīles pīpēs, tarakāni bungās? "Mēs aicinām Rietumeiropas un Austrumeiropas kristiešus apvienoties, lai kopīgi liecinātu par Kristu un Evaņģēliju, lai Eiropa saglabātu savu dvēseli, ko veido divu tūkstošu gadu kristīgā tradīcija." Kā un par ko liecināt? Varbūt vispirms jums jāstrādā pie sevis un jūsu ticības būtības?
Protams, uzmundrinošs ir aicinājums izslēgt jebkādas prozelītisma formas, no kurām pareizticīgo pasaule cieš vairāk nekā katoļi. Bet, pirmkārt, tas ir vairākkārt sludināts, bet Vaska klausās un ēd.
25. punkts ir ļoti satraucošs: “Mēs ceram, ka mūsu sanāksme veicinās izlīgumu, kur starp Grieķijas katoļiem un pareizticīgajiem pastāv spriedze. Šodien ir acīmredzams, ka iepriekšējo gadsimtu “uniātisma” metode, kas paredz vienas kopienas apvienošanu ar citu, atdalot to no Baznīcas, nav veids, kā atjaunot vienotību. Tajā pašā laikā baznīcu kopienām, kas izveidojušās vēsturisku apstākļu rezultātā, ir tiesības pastāvēt un darīt visu nepieciešamo, lai apmierinātu savu ticīgo garīgās vajadzības, cenšoties panākt mieru ar saviem kaimiņiem. Pareizticīgajiem un grieķu katoļiem ir nepieciešama samierināšanās un jāatrod savstarpēji pieņemamas līdzāspastāvēšanas formas. " Citiem vārdiem sakot, Ukrainas uniatisms, kas bija Brestas laupīšanas rezultāts, tiek pasludināts par likumu, un tam ir tiesības pilnībā atjaunot ietekmes sfēru. Viss ir vairāk nekā likumīgi.
Dokuments pauž cerību, ka šķelšanās Baznīcā tiks pārvarēta, pamatojoties uz esošajām kanoniskajām normām. Un jautājums ir - kas ir tiesneši un kādas ir normas? Vai mēs uzskatīsim, ka Brestas vai Ļvovas katedrāles ir likumīgas? Sākotnēji romiešu imperiālisms Austrumos bija nelikumīgs, jo pāvests pēc senajām institūcijām ir tikai Rietumu patriarhs. No pirmās tūkstošgades normu viedokļa katoļiem Ukrainā vispār nav ko darīt. Bet tomēr, kaut arī netiešā formā, bet dokuments nes ideju par to pastāvēšanas likumību. Un faktiski šis dokuments ir solis atpakaļ mūsu baznīcas diplomātijā.
Diezgan neskaidrs 26. punkts. “Mēs aicinām visas konfliktā iesaistītās puses ievērot piesardzību, sabiedrības solidaritāti un aktīvu miera veidošanu. Mēs aicinām mūsu baznīcas Ukrainā strādāt, lai panāktu sociālo saskaņu, atturētos no dalības konfrontācijā un neatbalstītu turpmāko konflikta attīstību. " Šķiet, ka viss ir patiess, labs un jēgpilns. Bet rodas jautājums, kas tiek uzskatīts par "dalību konfrontācijā". Ja, piemēram, pareizticīgo priesteris rūpējas par Doņeckas miliciju un atbalsta cilvēkus, kuri aizstāv savas mājas un ģimenes no Labējā sektora slepkavām, vai to var uzskatīt par atbalstu konflikta konfrontācijai? Diemžēl vainīgās konfrontācijas Ukrainā šeit nav norādītas, un Rietumukrainas un uniātu struktūras ir devušas savu nozīmīgo ieguldījumu..
Priekšmeti par ģimeni un bioētiku ir pietiekami satraucoši. Jo īpaši: "Tā sauktās eitanāzijas izplatīšanās noved pie tā, ka vecāka gadagājuma cilvēkiem un slimniekiem sāk šķist, ka tie ir pārmērīga nasta viņu tuviniekiem un sabiedrībai kopumā." Šis punkts izskatās ne tikai pārāk maigs, bet arī neskaidrs. Tā vietā, lai pasludinātu eitanāziju par vecu cilvēku slepkavību un zemisku slepkavību, jo tie, kuriem jāpiešķir mīlestība un cieņa, kļūst par tuvinieku savtīguma upuriem, kuri viņus uzskata par pārmērīgu slogu un tāpēc šajā gadījumā netieši nogalina pēc principa "Windows". Overton, ”runā par sava veida eitanāzijas likumību, nevis skarbu nosodīšanu kā bezpalīdzīgo un to, kam vajadzētu palīdzēt, nogalināšanu. Tā vietā teikts, ka “slimie sāk justies kā pārslogoti” un ka izrādās, varbūt viņi ir tāda nasta? Šis vienums izskatās neapmierinošs.
Arī 20. punkts ir ļoti neskaidrs. "Mēs nožēlojam, ka citi kopdzīves veidi tagad tiek pielīdzināti šai savienībai, un tēva un mātes jēdziens kā īpašs laulībā esoša vīrieša un sievietes aicinājums, ko iesvētījusi Bībeles tradīcija, tiek izstumts no sabiedrības apziņas." Šis punkts nenosoda riebīgas seksuālās perversijas - homoseksualitāti, lesbietismu, viendzimuma "laulības" utt. Viltīgi viņi runā par citiem kopdzīves veidiem, it kā mēs runātu par neprecētu laulību, par vienkāršu vīrieša un sievietes kopdzīvi bez reģistrācijas, nevis par tām perversijām, kuru dēļ Tas Kungs meta uguni uz Sodomu un Gomoru. Ir skaidrs, ka šāda punkta pārskatīšana tika veikta pēc pāvesta Franciska pavēles, kurš uz viņu izdarītā briesmīgā spiediena dēļ nevarēja atklāti nosodīt homoseksualitāti. Atkal, šeit mēs redzam "Overtona loga" principu, proti, riebeklība un perversija tagad tiek atzīta par vēl vienu kopdzīves veidu. Nu, tad netieši tiks domātas domas par izvirtību likumību. No pirmās tūkstošgades tradīcijas viedokļa šāds apgalvojums ir nejēdzība un ķecerība, jo visi pirmās tūkstošgades tēvi liecināja, ka homoseksuālisms un lesbietība ir riebums Dieva priekšā un ir pelnījuši bargākos baznīcas un valsts sodus. Tad rodas jautājums par kādiem vispārīgiem pierādījumiem pirmās tūkstošgades leģendās mēs varam runāt?
Šajā gadījumā es redzu šo tikšanos kā mūsu sakāvi. Dievs zina iemeslus, kāpēc Viņa Svētība Patriarhs Kirils uzņēmās šo ceļojumu. Varbūt viņam nebija izejas. Bet jebkurā gadījumā šī sanāksme daudzos punktos bija neapmierinoša..
